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醉花间·休相问

宋代 / 梁逸

停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"


醉花间·休相问拼音解释:

ting shi bu jin yi .qing yi chang ke xi .yun shui yi fen fei .li you dong ting ce .
mu niao tou ying mu .han zhong song xi yang .yin ju hua xin di .chuan ming su seng fang ..
.yun ya song zhi fu shi chuang .you ren du zuo he cheng shuang .
jiu si qian yun ye .xin chou dai xue ni .ai kan tong meng mei .hua de bu duan ni .
song yu zhai qian xie dai feng .bu xian yu jia gong zheng cui .shen yu tao hua xiang ying hong .
wu men feng shui ge ping liu .yue man hua kai lan du you .wan li shan chuan fen xiao meng .
.mao tang ru gu yuan .lin an jue qi lin .zhong ri you liu shui .jing nian wu dao ren .
song gai huan qing yun .rong gen jia lv yin .dong ding duo zhuo shi .man nv ban tao jin .
.bin zuo jian gui jin .ci xing jiang han xin .bie li cong que xia .dao lu xiang shan yin .
deng guang yao ying zhu .e fen an piao yin .ming yue fen gui qi .zhong lai geng ji chun ..

译文及注释

译文
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是(shi)准备将心中(zhong)替皇上考虑到的(de)昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一(yi)概略而不言,惟恐有所亵渎。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整(zheng)个橘林都闪着(zhuo)光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门(men)环。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。

注释
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
①嘒(huì慧):微光闪烁。
⑷斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。
祀典:祭祀的仪礼。

赏析

  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过(jing guo)一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却(ju que)为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同(gong tong)构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为(zi wei)蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为(yi wei)用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

梁逸( 宋代 )

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简 介

梁逸 字逸民,江南昆山人。着有《红叶村诗》。○逸民人与诗俱不入时,叶文敏序而传之,卷中意味稍薄,而氛峡俱湔,悠然自远。

金城北楼 / 长孙秋香

迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
"短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。


蟾宫曲·叹世二首 / 上官俊凤

尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。


江行无题一百首·其九十八 / 常山丁

经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"


清明二绝·其二 / 淳于志燕

"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。


山居秋暝 / 富察尚发

朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。


江上渔者 / 郸壬寅

当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。


始作镇军参军经曲阿作 / 刚壬午

"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。


刘氏善举 / 开静雯

月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。


踏莎行·元夕 / 叭宛妙

曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。


汨罗遇风 / 申屠春晖

"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"