译文
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
故乡的(de)(de)人(ren)今夜一(yi)定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白(bai),到了明天又是新的一年。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
快快返回故里。”
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威(wei)风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义(yi)的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
注释
以:把。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。
青盖:特指荷叶。
(8)横:横持;阁置。
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。
(34)不以废:不让它埋没。
⑥卓卓:卓著,突出的好。