"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。"
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
"际晚绿烟起，入门芳树深。不才叨下客，喜宴齿诸簪。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
.ban mian xi tou fen .shu nian qin sheng ming .chang si meng yan se .shui yi fang chai jing .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .
.cheng jun sui tian bi .lou gao geng nv qiang .jiang liu si xia hou .feng zhi yi xiang wang .
bing fa wu shi jia .er fu wei qie si .ying dui ru zhuan wan .shu tong lue wen zi .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
shu zuo ling jiang shan .sheng hua man bing xue .yi deng ji qiu shang .si gu he can lie .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
hu ya tong zhu jie qing ce .wu xia yin cen shuo mo qi .feng luan yao tiao xi gu hei .
yan gao ai hua yang .fei liu he chan chan .dong shen mi yuan jin .dan jue duo hui yuan .
xi ling yu cun bei .nan jiang rao she dong .zhu pi han jiu cui .jiao shi yu xin hong .
dong ting chun se bei gong zi .xia cai wang gui fan li chuan ..
译文
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
漫天的雪在(zai)这个寒冷的夜晚停住了。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有(you)沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
愿你那高贵的身体，洁净的生(sheng)来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远(yuan)留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激(ji)愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸(chou)外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
注释
2.羹：泛指做成浓的菜肴。
第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
何所似：像什么。何，什么；似，像。
（55）弭节：按节缓行。
（5）琼瑶：两种美玉。
⑴落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
（6）不中之戏：不适当的游戏。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
声同叨眷早，交澹在年衰。更枉兼金赠，难为继组词。"
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
"别君谁暖眼，将老病缠身。出涕同斜日，临风看去尘。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
时议归前烈，天伦恨莫俱。鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
天步艰方尽，时和运更遭。谁云遗毒螫，已是沃腥臊。
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
"闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
寂寞浮云外，支离汉水边。平生故人远，君去话潸然。"
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦，一派寒江下吉阳。
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。"
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
不才同补衮，奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁，麒麟滞玉除。
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
闭门公务散，枉策故情深。遥夜他乡宿，同君梁甫吟。"
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。"
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
"一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
叶落觉乡梦，鸟啼惊越吟。寥寥更何有，断续空城砧。"
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
拂拭乌皮几，喜闻樵牧音。令儿快搔背，脱我头上簪。"
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
"无事共干世，多时废隐沦。相看恋簪组，不觉老风尘。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。
之诗一章三韵十二句）