宫词二首·其一
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
"暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月，
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴着盘陀石。
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
宫词二首·其一拼音解释:
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
mo shi shao nian qi bai shou .xu yu huan bei lao xiang cui .
.nuan jing rong rong han jing qing .yue tai feng song xiao zhong sheng .si jiao yuan huo shao yan yue .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
ying fei jian duo wu jian bao .yi zhu chou lin dang mian luo .chou lin chou lin er he cuo .
bu yong huang jin zhu hou yin .jin shu gong zi mai e mei .
shi shi bai lu xia .ci wai wu ren xing .wo fang cen ji jing .zi yan zhai jie jing .
tai se bi yu xi shui bi .bo hui shu kai kong que wei .gen xi tie zhuo pan tuo shi .
lin niao pin kui jing .jia ren yi xiao yong .jiu ju liu wen zhen .gui wo ting qiu zhong .
.nian er wu ji zi you qing .ying han xin ku nong suo sheng .
译文及注释
译文
熟悉的叫声打断了(liao)我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一(yi)个五食无儿的老妇人。
有时候，我也做梦回到家乡。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受(shou)了皇帝的命令出征，战车森严地(di)列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈(lie)，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲(bei)壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破(po)敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
注释
⑹意气：豪情气概。
②汝：你，指吴氏女子。
[37]“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。
1.戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
赏析
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国(bao guo)无门，只好去游山玩水。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公(cao gong)曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革(zhi ge)新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生(sheng)活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能(ke neng)成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在(liu zai)自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风(shou feng)”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公(cao gong)曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革(zhi ge)新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生(sheng)活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能(ke neng)成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在(liu zai)自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风(shou feng)”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
创作背景
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
冯坦( 先秦 )
收录诗词 (3121) 首
简 介
冯坦 冯坦，字伯田，一字然明，号秀石，普州安岳（今属四川）人。度宗咸淳七年（一二七一）榷江津夹漕务，龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。
和子由苦寒见寄
"养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
孤峰经宿上，僻寺共云过。若向仙岩住，还应着薜萝。"
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
"营室东回荫斥丘，少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
兰陵王·柳
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
猗与子美思，不尽如转辁。纵为三十车，一字不可捐。
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
范雎说秦王
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
小雅·鹿鸣
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
应念凄凉洞庭客，夜深双泪忆渔船。"
山僧若转头，如逢旧相识。"
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
"天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。
陟岵
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
拂拂野桥幽，翻翻江市好。双眸复何事，终竟望君老。"
吉祥寺赏牡丹
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
"八月瞿塘到底翻，孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府，
饮酒·其五
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车。
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
"绣岭花残翠倚空，碧窗瑶砌旧行宫。
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
栀子花诗
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。"
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
吕相绝秦
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。