译文
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不(bu)改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是(shi)人品超群而享有盛誉。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所(suo)继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情(qing)。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从(cong)我的父亲、祖父,一直追溯(su)到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影(ying)里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
魂魄归来吧!
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
注释
⑦布衣:没有官职的人。
⑶胡姬,唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
(5) 丽质:美丽的姿质。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东