蝶恋花·梦入江南烟水路
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
眠波听戍鼓，饭浦约鱼舟。处处迎高密，先应扫郡楼。"
蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:
.qing ru yin qi ni ru yi .chu que jiao gong jie zhi xi .yu xie kong cheng he bo zhao .
zheng shi jie qian kai yuan xin .xiao e xuan fu nian xin cha ..
yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
ning shen mi shi duo sheng bai .xu shi lian bian jin sha qing .za di shan chuan jie an xie .
chi chu wei fang xian ren qu .ban an sha qiao dai yue hua ..
ci hui bu si qian hui bie .ting jin li ge zhu zhao ge ..
bu yong ming shan fang zhen jue .tui xiu bian shi yang sheng fang ..
deng xian feng du he .rong yi yu pao xiao .shi shi fang qian xie .gong tu zheng er xiao .
.yi fang xiao sa di .zhi zi du shen ju .rao wu qin zai zhu .dui chuang shou xie shu .
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
译文及注释
译文
它在这块雪地上留下一些爪印，正是(shi)偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具(ju)尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁(chou)与恨，到什么时候才能消散？
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
昆仑(lun)山的四面门户，什么人物由此出入？
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却(que)万古流传。
注释
14.一时：一会儿就。
孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
5.扬扬：鸟飞翔的样子。
牖（yǒu)：窗户。
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
赏析
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发(chu fa)思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气(su qi)。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚(zhi cheng)。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思(shi si)致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
此诗首联：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据叛乱，“三边”指边患，“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物，次句再点醒“十三”袭位，这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位，再说不恤国事，内容虽完全相同，却平直无奇，突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发(chu fa)思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气(su qi)。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚(zhi cheng)。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思(shi si)致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
此诗首联：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据叛乱，“三边”指边患，“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物，次句再点醒“十三”袭位，这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位，再说不恤国事，内容虽完全相同，却平直无奇，突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
创作背景
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
蔡见先( 先秦 )
收录诗词 (6878) 首
简 介
蔡见先 蔡见先（1855～1911），字振丰，又字启运，号应时、运时，以字行。清新竹县人。其先原籍福建同安，累世武职。蔡氏博学能文，喜兵书，好交游，时与诸名士诗文唱酬。
寒花葬志
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
人间附尘躅，固陋真钳颈。肯信抃鳌倾，犹疑夏虫永。
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后，照窗翻似月明时。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
"有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
"莫恃芙蓉开满面，更有身轻似飞燕。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
浣溪沙·马上凝情忆旧游
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。"
"几年调弄七条丝，元化分功十指知。泉迸幽音离石底，
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
蓝田县丞厅壁记
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
饮马歌·边头春未到
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
天马二首·其二
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
"何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
江宿
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
"寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
杨柳枝 / 柳枝词
三宿武陵溪上月，始知人世有秦时。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。