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木兰花·乙卯吴兴寒食

宋代 / 郭昆焘

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


木兰花·乙卯吴兴寒食拼音解释:

qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .

译文及注释

译文
  欧阳先生(欧阳修自(zi)称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的(de)雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就(jiu)是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实(shi)。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六(liu)个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

注释
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
(47)若:像。

赏析

  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章(liu zhang)的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一(zhe yi)感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句(ju)子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢(jia lu)家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长(jin chang)满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请(ken qing),感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。

创作背景

写作年代

  

郭昆焘( 宋代 )

收录诗词 (7597)
简 介

郭昆焘 (1823—1882)清湖南湘阴人,原名先梓,字仲毅,号意城,晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第,遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府,文檄函牍,调发兵食,均能应机立办,因荐进内阁中书四品京堂。有《云卧山庄诗文集》、《说文经字正谊》。

水龙吟·寿梅津 / 南宫涛

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


苑中遇雪应制 / 托桐欣

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


阮郎归·美人消息隔重关 / 吾尔容

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


南歌子·云鬓裁新绿 / 南门宁蒙

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


山坡羊·江山如画 / 虢谷巧

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


九日和韩魏公 / 皇元之

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 僖梦月

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


长相思·其二 / 闾丘丁未

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


题大庾岭北驿 / 祝庚

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
有人学得这般术,便是长生不死人。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


临江仙引·渡口 / 公羊初柳

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。