译文
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄(shao)公摇荡着船桨一直驶向临圻。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
拂晓朱门列戟,撩开帏(wei)帐就看见碧嶂一排排。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
注释
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
以:在
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
生:生长
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
351、象:象牙。