浪淘沙·小绿间长红
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
雾锋黯无色，霜旗冻不翻。耿介倚长剑，日落风尘昏。"
"三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。
雾卷天山静，烟销太史空。鸟声流向薄，蝶影乱芳丛。
翡翠巢书幌，鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处，春事满林扉。"
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
开九门，怀百神。通肸蚃，接氤氲。
衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。"
路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。"
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
浪淘沙·小绿间长红拼音解释:
zou quan liu yu zuo tian zi .liu yu bu gan zuo tian zi .cao man cuan luan cong ci shi .
wu feng an wu se .shuang qi dong bu fan .geng jie yi chang jian .ri luo feng chen hun ..
.san xian ju ju .jiu qi jiang xuan .zhui lao biao de .ba xiang bin tian .
wu juan tian shan jing .yan xiao tai shi kong .niao sheng liu xiang bao .die ying luan fang cong .
fei cui chao shu huang .yuan yang li diao ji .you qi ke lian chu .chun shi man lin fei ..
.dan dang chun guang man xiao kong .xiao yao yu nian ru li gong .shan he tiao wang yun tian wai .
kai jiu men .huai bai shen .tong xi xiang .jie yin yun .
yi guan ji ji .zhong qing yang yang .ling yi ke sheng .jia hui you zhang ..
lu zhu peng nan zhuan .xin yi yan bei huan .wei yu wang xiang lei .geng ran zhu cheng ban ..
xiang xiao cui yu zhang .xian duan feng huang qin .jing qian hong fen xie .jie shang lv tai qin .
译文及注释
译文
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水(shui)西旁。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不(bu)是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住(zhu)了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
树林深处，常见到麋鹿出没。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
香烟袅袅，梦魂(hun)恢依(yi)。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
韦大人你可以静静地(di)细听，我把自己的往事向你直陈。
女子变成了石头，永不回首。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏(pian)没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱(chang)着《落梅花》。
注释
⑵寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
⑴病起：病愈。
③夜迢迢：形容夜漫长。
3.结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
（9）西风：从西方吹来的风。
8、斑竹：一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八：“ 尧之二女， 舜之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
赏析
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人(nai ren)寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上(ji shang)成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰开日(ri)，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人(nai ren)寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上(ji shang)成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰开日(ri)，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
魏大中( 五代 )
收录诗词 (6488) 首
简 介
魏大中 明代“东林前六君子”（杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章）之一，被誉为“大明三百年，忠烈刚强第一人”。生性狷介刚毅，《静志居诗话》称其为“骨鲠之臣”。从小家贫，《明史》列传中说他“自为诸生，读书砥行”，“家酷贫，意豁如也”。为官后清廉正直，不计个人安危多次谏诤，与权臣斗争。
临高台
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。人事谢光阴，
欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊。
傍见巨掌存，势如石东倒。颇闻首阳去，开坼此河道。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。
"左宪多才雄，故人尤鸷鹗。护赠单于使，休轺太原郭。
太平洋遇雨
谁为吮痈者，此事令人薄。
"缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色。宛在太湖中，可望不可即。
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。
惯是洛滨要解珮，本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发，
夏列三成范，尧沉九日辉。断蛟云梦泽，希为识忘归。"
"昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。
杨叶垂金砌，梨花入井阑。君王好长袖，新作舞衣宽。"
浪淘沙·北戴河
"舆辇乘人日，登临上凤京。风寻歌曲飏，雪向舞行萦。
"少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。
须臾宫女传来信，云幸平阳公主家。"
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
宝铎摇初霁，金池映晚沙。莫愁归路远，门外有三车。"
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
寒食寄郑起侍郎
谁信后庭人，年年独不见。"
"窗前好树名玫瑰，去年花落今年开。无情春色尚识返，
"别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
碧涧长虹下，雕梁早燕归。云疑浮宝盖，石似拂天衣。
雾澈轩营近，尘暗苑城遥。莲花分秀萼，竹箭下惊潮。
行复徇孤迹，亦云吾道存。"
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。（第十七拍）
壬戌清明作
江寒天一色，日静水重纹。树坐参猿啸，沙行入鹭群。
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
天山传羽檄，汉地急征兵。阵开都护道，剑聚伏波营。
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。"
"西陵侠年少，送客过长亭。青槐夹两路，白马如流星。
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
清平乐·池上纳凉
不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。"
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。昔余参下位，数载忝牵羁。
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。
末路成白首，功归天下人。
巧笑人疑在，新妆曲未终。应怜脂粉气，留着舞衣中。"
山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。"
东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。
三台·清明应制
不能落后争飞絮，故欲迎前赛早梅。"
塞上同迁客，江潭异逐臣。泪垂非属岘，肠断固由秦。
"玉塞边烽举，金坛庙略申。羽书资锐笔，戎幕引英宾。
醉中求习氏，梦里忆襄王。宅坏仍思凤，碑存更忆羊。
"地镇标神秀，峨峨上翠氛。泉飞一道带，峰出半天云。
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
"美人何荡漾，湖上风月长。玉手欲有赠，裴回双鸣珰。
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
江夏赠韦南陵冰
"金门有遗世，鼎实恣和邦。默语谁能识，琴樽寄北窗。
废书怅怀古，负剑许良图。出关岁方晏，乘障日多虞。
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
生涯无岁月，岐路有风尘。还嗟太行道，处处白头新。"
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。"
雕轩动流吹，羽盖息回塘。薙草生还绿，残花落尚香。
钓雪亭
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
从成拒秦帝，策决问苏君。鸡鸣将狗盗，论德不论勋。"
寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
"九秋凉风肃，千里月华开。圆光随露湛，碎影逐波来。
岭头行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。"
"层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
春来日渐长，醉客喜年光。稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。
赠从弟·其三
峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。"
入梦华梁上，含锋彩笔前。莫惊开百炼，特拟定三边。"
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
"长安甲第高入云，谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从，
"半月无双影，金花有四时。摧藏千里态，掩抑几重悲。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。