首页 古诗词 上枢密韩太尉书

上枢密韩太尉书

先秦 / 王褒

纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。


上枢密韩太尉书拼音解释:

lun ge fei si du .long qu ji liu hui .se fan chi shang zao .xiang yi ding qian bei .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
.qun dao zhi jin ri .xian chao tian cong chen .tan jun neng lian zhu .jiu ke xian gui qin .
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
.hui zuo sao men shi .huan yin zhao yin shi .jin nian fang cao se .bu shi gu shan qi .
qian hou jian shu bao .fen ming zhuan yu en .tian yun fu jue bi .feng zhu zai hua xuan .
zhang ren wen li you qiang jian .qi bang qing men xue zhong gua ..
.wu xiang sui gong zu jia bin .hou jin zhi zhong jian ci ren .
tai jing lin jiang zhu .mao yan fu di hua .bie lai pin jia zi .shu hu you chun hua .yi zhang kan gu shi .qing hu jiu qian sha .yuan ou fu shui jing .qing yan shou feng xie .shi lu sui duo geng .wu sheng yi you ya .ci shen xing fu zui .cheng xing ji wei jia .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
xian na yu huang juan .zhong jian ye zi chen .qie sui zhu yan ji .fang ji bao cai shen .

译文及注释

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放(fang)在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将(jiang)要去就任饶州(zhou)的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
  燕国(guo)的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做(zuo)得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵(gui)人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   

注释
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
89.觊(ji4济):企图。
善 :擅长,善于。
⑴黄鹂:即黄莺,亦名仓庚、搏黍、黄鸟,羽毛黄色,从眼边到头后部有黑色斑纹,鸣声悦耳。

赏析

  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻(kuang wen)岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一(zhe yi)份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此(shi ci)诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万(ren wan)州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感(bei gan)亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

王褒( 先秦 )

收录诗词 (5294)
简 介

王褒 王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上着名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。

赠卫八处士 / 孟昉

楚客过此桥,东看尽垂泪。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗


之零陵郡次新亭 / 张澍

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


破瓮救友 / 德龄

赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。


减字木兰花·斜红叠翠 / 张九思

千树万树空蝉鸣。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。


留春令·画屏天畔 / 余愚

晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"


咏雨 / 俞远

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。


九日与陆处士羽饮茶 / 鲍家四弦

隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


蓝田溪与渔者宿 / 善耆

不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"


冷泉亭记 / 释皓

色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。


荷叶杯·五月南塘水满 / 梁有年

残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"