望阙台
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
长保翩翩洁白姿。"
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
望阙台拼音解释:
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
ji lang yin cheng shi .xian lin mo ji zong .ruo ling yao wei qu .yu lu ci shi nong ..
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
.jiu gao lan ye mao .ba yue lu hua qing .shao yu qiu yin he .huan jiang xiao se bing .
yu zi xi kui li .jie yu ku tun bao .zhi dao bai xie jing .zhuo mou shang qiao zhuo . ..han yu
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
chang bao pian pian jie bai zi ..
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..
译文及注释
译文
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
可从现在(zai)起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五(wu)彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是(shi)杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么(me)时候能够命驾，在落花前饮着酒。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
但(dan)看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
那个给蛇画脚的人最(zui)终失掉了那壶酒。
注释
怪：对......感到奇怪。
星星：鬓发花白的样子。
66.虺（huǐ）：毒蛇。
（82）日：一天天。
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。断：中断联系。
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
赏析
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
前四句是写景，后八句是抒情。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平(zai ping)易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对(man dui)王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮(chi mu)之悲，一起熔铸于黄昏夕(hun xi)照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
前四句是写景，后八句是抒情。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平(zai ping)易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对(man dui)王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮(chi mu)之悲，一起熔铸于黄昏夕(hun xi)照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
虞美人·宜州见梅作
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
嘒唳松间坐，萧寥竹里行。 ——伯成（失姓）
"圭灶先知晓，盆池别见天，
长相思·雨
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
"荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
天保
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
晁错论
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
采桑子·西楼月下当时见
"媚川时未识，在掌共传名。报德能欺暗，投人自欲明。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。"
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
周回随远梦，骚屑满离忧。 ——耿湋
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
园有桃
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
秋柳四首·其二
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
浅深皆有态，次第暗相催。 ——刘禹锡
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
涉江采芙蓉
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
静鼓三通齿，频汤一味参。知师最知我，相引坐柽阴。"
"尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。 ——颜真卿
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
岳力雷车轰。大句斡玄造， ——孟郊
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
齐天乐·蝉
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
"潘岳闲居赋，陶潜独酌谣。二贤成往事，三径是今朝。 ——广宣
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。
画堂春·外湖莲子长参差
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
见《吟窗杂录》）"