咏被中绣鞋
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
煦妪光偏好，青葱色转宜。每因韶景丽，长沐惠风吹。
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
咏被中绣鞋拼音解释:
wu za zu .xiu wen xian .wang fu huan .chun lai yan .bu de yi .ru zheng zhan . ..jiang zhi .
ji shui yu liang huai .can hua bing zhen yi .huai jun xiao sa chu .gu meng rao fu si . ..lu gui meng .
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
yan chui bai lian zhi .qu zhang qing xiang da . ..meng jiao
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
xu yu guang pian hao .qing cong se zhuan yi .mei yin shao jing li .chang mu hui feng chui .
.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
译文及注释
译文
一片片寒叶轻轻地飘洒，
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
哪年才有机会回到宋京？
直到家家户户都生活得富足，
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
远望，黄河像细丝一样(yang)，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的(de)象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就(jiu)不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开(kai)始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥(xiang)的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善(shan)，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给(gei)百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠(mian)浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
注释
31.敬终：谨慎地把事情做完。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
113、衡下车，治威严，整法度：下车：官员初到任。治威严，树立威信。治，整治。整法度，整顿法纪制度。
1. 梁惠王： 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。
⑧归：回。休放：《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光：晨本二主词中同此；吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红，指明亮的烛光。
〔12〕同年：封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县：出任吴县县令。
④庶孽：妾生的儿子。
赏析
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人(shi ren)的一切“好人”的高尚人格。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人(mei ren)正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别(shang bie)。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一(qian yi)人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人(mei ren)正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别(shang bie)。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一(qian yi)人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
周郁( 先秦 )
收录诗词 (6842) 首
简 介
周郁 周郁，字尚文，号耿庵。东莞人。明武宗正德三年（一五〇八）贡生，福建漳州府训导。归里，与陈白沙唱和，有《龙洲草集》行世。清道光《广东通志》卷二七五有传。
次石湖书扇韵
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
秋雨中赠元九
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
"香发王孙草，春生君子风。光摇低偃处，影散艳阳中。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
岳忠武王祠
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
点绛唇·伤感
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
汀畔数鸥闲不起，只应知我已忘机。"
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。
鹊桥仙·春情
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
好事近·叶暗乳鸦啼
万井更深空寂寞，千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
春日西湖寄谢法曹歌
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。"
西江月·四壁空围恨玉
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
生幸逢唐运，昌时奉帝尧。进思谐启沃，退混即渔樵。 ——李益
浣溪沙·晚逐香车入凤城
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
万井更深空寂寞，千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
减字木兰花·立春
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"