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咏蕙诗

魏晋 / 崔羽

"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"


咏蕙诗拼音解释:

.yi xi zheng you qu shui bin .wei chun chang you tan chun ren .
cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
chi ying han xin cao .lin fang dong zao mei .ru he bu gui qu .shuang bin gong feng ai ..
jin ri bu guan fei qie shi .shi zhi gu fu ma wei ren ..
ru su ru yan .xu yin xu kuan .zhou xi si ta .fan yan yin yuan .
.hao miao zhu heng liu .qian tan he wan jiao .ban hong qin chu yi .yi cha shu wu tou .
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
ba xiang yan tan xun zhe ji .yu tai ji zai zhan nan qing ..
bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .
.san zhu xiang lv wu qu jun .mo zhi he di ke rong shen .
yuan dong fei tu er .shi zhao qi ou ran .zhong yuan cheng jie huo .dong hai sui sang tian .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
qi xing guai zhuang shui neng shi .chu yi chao jia zheng ren li .you ru zhan shi fang ju ji .
.song chuang qiu ju wen .xiang gu si jie ning .ji ju du shan guo .yi xian rao hai seng .
zhi ci wu xin bian wu shi .bi ren he bi wu ling yuan ..

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天(tian),才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是(shi)向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山(shan),高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱(ai)这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭(ting)子(zi),于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够(gou)安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

注释
①香墨:画眉用的螺黛。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
198、天道:指天之旨意。

赏析

  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲(fu xian)东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达(biao da)了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无(shi wu)休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言(ba yan)都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿(mu jin)夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

崔羽( 魏晋 )

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简 介

崔羽 崔羽,号紫霞真人,唐州(今河南唐河县)人。少录京师班直,后休官学道。高宗绍兴初游罗浮,时已老,居东莞上清观,一日坐化。民国《东莞县志》卷七四有传。今录诗三首。

贺新郎·秋晓 / 朱恬烷

"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"


周颂·清庙 / 宋可菊

"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。


采薇 / 王栐

深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。


海国记(节选) / 释法慈

直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。


卷阿 / 彭汝砺

便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 释圆济

"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,


哭晁卿衡 / 释慧古

"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 莫如忠

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。


得道多助,失道寡助 / 颜仁郁

"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。


在军登城楼 / 祝百十

桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"