首页 古诗词 唐多令·芦叶满汀洲

唐多令·芦叶满汀洲

唐代 / 宋聚业

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
bi luo xiang tian ge .zuo nian cheng fang chun .gong nv shu qian qi .chang you jiang shui bin .
suo yi yu ci di .zhu guan kai qing lian .guo yao luo qi xia .yan hong chui hu qian .
rong xie chang ji ming .yan fen da peng zhu .chi chi gao ze li .yi jian ru san gu .
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
.chang an lu jue niao fei tong .wan li gu yun xi fu dong .jiu ye yi ying cheng mao cao .
.hu ma du luo shui .xue liu zheng zhan chang .qian men bi qiu jing .wan xing wei chao shuang .
tun tao po wan xiang .qian kui lin zhong fang .er wo yi you lou .yu jun yong wu fang .
xuan mo fan cheng bi yu chi .tian su san chu liu li yan ...fu cha ...
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .
cui ye nong dan yuan .qing kong juan bi xu .tian tong wen shi di .yuan cao deng feng shu ..
wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..

译文及注释

译文
  年终时候遍地(di)飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米(mi)贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒(jiu)肉,百姓穷得织(zhi)机、茅屋(wu)都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝(chao)的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使(shi)大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消(xiao)融。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
你就好像象那古时候庐(lu)江小吏焦仲卿的妻子。

注释
10、乃:于是。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
[6]因自喻:借以自比。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。

赏析

  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行(kong xing)人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  【其四】
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  仁者见仁,智者见智(jian zhi)。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启(li qi)人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  1、循循导入,借题发挥。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

宋聚业( 唐代 )

收录诗词 (3645)
简 介

宋聚业 江苏长洲人,字嘉升,号南园。康熙三十六年进士。官吏部文选司郎中。以刚直触忤年羹尧,致家破身亡。有《南园诗稿》。

喜迁莺·月波疑滴 / 释齐谧

"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。


采薇 / 裴谐

旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"


临平泊舟 / 赵必拆

白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
卒使功名建,长封万里侯。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


水仙子·怀古 / 刘溱

闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。


夏日山中 / 颜懋伦

叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
不堪秋草更愁人。"
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。


水调歌头·我饮不须劝 / 林温

"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。


登高 / 释今摩

徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


将仲子 / 刘禹卿

"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
行行当自勉,不忍再思量。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。


渔家傲·和程公辟赠 / 辛齐光

"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


送人游岭南 / 王锡爵

车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。