译文
你(ni)要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
秋原飞驰本来是等闲事,
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景(jing)。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
征行逢此佳景,惊喜之(zhi)情(qing)顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中(zhong)佳趣,莫可言传。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世(shi)俗度过晚年。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
临邛道士正客居长安,据说(shuo)他能以法术招来贵妃魂魄。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文(wen)德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
注释
49.炫:形容词,明亮。曜:动词,照耀。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
使:派
笑扑流萤:扑捉萤火虫。