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唐多令·柳絮

明代 / 李聪

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


唐多令·柳絮拼音解释:

.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..

译文及注释

译文
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际(ji)短而稀的头发也已斑白。看(kan)着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
流放岭南与亲人断(duan)绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
有酒不饮怎对得天上明(ming)月?
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
商贾在白日睡觉知道浪(lang)静,船夫在夜间说话感到潮生。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀(huai)王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。
25.独:只。
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。

赏析

  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的(zhe de)愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故(de gu)事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详(an xiang)。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情(sheng qing),想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像(xiang)中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

李聪( 明代 )

收录诗词 (8122)
简 介

李聪 李聪,字士达,号北山。顺德人。明宪宗成化二年(一四六六年)进士。授南京江西道监察御史,改嘉兴知府,升广西参政。明嘉靖《广东通志》卷六一有传。

日出入 / 嘉姝瑗

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


天香·烟络横林 / 子车军

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


浩歌 / 修云双

月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
秋风利似刀。 ——萧中郎


西子妆慢·湖上清明薄游 / 那拉永军

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


赤壁歌送别 / 锺离艳

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


集灵台·其一 / 钞冰冰

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
歌尽路长意不足。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


六幺令·天中节 / 成语嫣

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
贫山何所有,特此邀来客。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


咏竹 / 梁丘付强

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


钓雪亭 / 府锦锋

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 方帅儿

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"