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辛夷坞

魏晋 / 刘继增

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。


辛夷坞拼音解释:

zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
.hao du shen nong shu .duo shi yao cao ming .chi jian gou shan ke .yi shi luo zhong ying .
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
.zeng kan hua tu lao jian xian .ru jin qin jian hua you cu .jian chu tian ban shi chu le .
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .

译文及注释

译文
透过珠帘,看窗外一(yi)叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来(lai),确实有些偶然。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳(yang)阿》一曲歌声扬。
无边的白草一直延伸(shen)到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我(wo)问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
明早(zao)我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖(zu)先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”

注释
⑻落:在,到。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
②下津:指从陵上下来到达水边。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
(29)纽:系。

赏析

  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨(chen)重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特(du te)之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深(yu shen),却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  其四
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了(wei liao)争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

刘继增( 魏晋 )

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简 介

刘继增 刘继增(1843-1905),字石香,号寄沤,江苏无锡人。杨芝田弟子。工诗文,善花卉。着有《寄沤文钞》,《寄沤诗钞》,《寄沤词钞》、《惠山竹枝词》等。

论诗三十首·其三 / 张玄超

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。


村居 / 郑襄

旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


长相思·云一涡 / 胡世将

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"


寄人 / 顾彩

"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。


问刘十九 / 史弥逊

自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 释元实

睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"


周颂·访落 / 林应亮

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。


伐檀 / 释了璨

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,


陇西行四首 / 赵虞臣

时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


随师东 / 华镇

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
忽遇南迁客,若为西入心。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。