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留别妻

明代 / 释今音

兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
南花北地种应难,且向船中尽日看。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。


留别妻拼音解释:

xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
san shi yun shi wei xing yi .chu men ke lian wei yi shen .bi qiu shou ma ru xian qin .
chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
yan ying dong gui yi .hui xiang xiao gu cong .jia qi yu fang sui .lao luo liang cheng kong ..
qi chi cheng bian bei .dan si dong xiao cong .zui yuan shuang mei ye .bo yi liang ming tong .
zhuang dian li yi qiao dao ping .bu han bu re hao shi jie .an ma wen kuai yi shan qing .
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
song chu shen cun xiang .kan feng xiao mu tian .mo yan san li di .ci bie shi zhong tian ..
wu xian gong qing yin zhan de .yu jun yi jiu lv shan xing ..
qu jiang nian cao dian che xing .shui jia lv jiu huan lian ye .he chu hong lou shui shi ming .

译文及注释

译文
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我(wo)三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的(de)日(ri)子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是(shi)天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限(xian)让人度日如年。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
怎样游玩随您的意愿。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深(shen)深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?

注释
⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
58.莫:没有谁。
⑻应觉:设想之词。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
《春宵》苏轼 古诗:春夜。

赏析

  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就(jiu jiu)演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富(xie fu)有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由(zi you)三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗(de zong)教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时(dang shi)还普遍存在尊周意识。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

释今音( 明代 )

收录诗词 (2876)
简 介

释今音 今音(?—一六六一),字梵音。番禺人。俗姓曾,原名起霖,字湛师。诸生。天然禅师从弟。明桂王永历九年(一六五五)于栖贤登具,十二年(一六五八)随天然老人还雷峰。十五年,游罗浮,坐化华首台上。着有《古镜遗稿》一卷。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

泊秦淮 / 员安舆

此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。


齐安郡后池绝句 / 释枢

菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。


过香积寺 / 顾嘉誉

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
不买非他意,城中无地栽。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 邓琛

相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。


书湖阴先生壁二首 / 程楠

"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 李芸子

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.


剑门 / 黄汉宗

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
后会既茫茫,今宵君且住。"
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 韩疆

唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,


谏院题名记 / 王贽

非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。


十五从军征 / 邓献璋

无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。