玉楼春·空园数日无芳信
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
"归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:
.shi yi gui san jing .shang chun bie jiu men .bao yan yang liu lu .wei yu xing hua cun .
.yi zhu heng yan gua jing jin .zao wu yan huo di wu chen .
.cui shi yi jin shan man lou .zhu jian xi shui rao chuang liu .
chan juan si hen xiang wang meng .yuan jiao duan yan qiu xian xi ..
.gui xing zha li bian .lan rao fu jin chuan .zhuo chun cha nie shu .xiao xue tu gao tian .
.qu an feng lei ba .dong ting ji ri liang .xin qiu reng jiu kun .you xing zan jiang xiang .
.zi shi gen ji dun .fei guan xia la shen .qiu lai jiang shang si .ye zuo ling nan xin .
bu jian hua xu meng .kong wen xia cai mi .chen jin ta ri lei .bao mu wang xian xi ..
ling tou chou duan lu mang mang .jing guo shi ji yan xia yuan .ming li chen sui ri yue chang .
wu guo chu cheng zhen .wang jia yu jie wei .fu jin shuang zhi jiao .piao wa liang yuan fei .
译文及注释
译文
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
独自倚靠(kao)在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人(ren)，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意(yi)！
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
到洛阳是为(wei)了和才子袁拾遗相聚(ju)，没想到他已成为江岭的流放者。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
注释
市：集市
一叶扁舟：谓小船。北周瘐信《哀江南赋》：“吹落叶之扁舟，飘长风于上游。”《白氏六帖》：“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”
繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译 。
⑴踏莎行：词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
溅溅：流水声。唐人李端《山下泉》：“碧水映丹霞，溅溅度浅沙。”
⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
（80）五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
赏析
单襄公的(de)先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
“谁向孤舟(gu zhou)怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名(yi ming) 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来(hou lai)汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理(de li)想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
“谁向孤舟(gu zhou)怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名(yi ming) 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来(hou lai)汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理(de li)想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
戴浩( 近现代 )
收录诗词 (6859) 首
简 介
戴浩 （1391—1483） 明浙江鄞县人，字彦广，号默庵。永乐十八年举人。初判东昌，迁雷州守，筑堤以改良盐碱地。改永州，又改巩昌府，岁饥，擅发边储三万七千余石以赈。上疏自劾，景帝原之。天顺间致仕。工诗，善画花卉，尤工墨梅，兼擅画鱼。有《默庵诗稿》。
七夕曲
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。
下马捧椒浆，迎神白玉堂。如何铁如意，独自与姚苌。
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
古意呈补阙乔知之 / 独不见
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
取适琴将酒，忘名牧与樵。平生有游旧，一一在烟霄。"
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
落日穷荒雨，微风古堑花。何当戴豸客，复此问生涯。"
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥，辽海归迟岁月多。
"一身从宦留京邑，五马遥闻到旧山。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
醉落魄·丙寅中秋
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
赠别王山人归布山
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
"梁山兖水约从公，两地参差一旦空。
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
"两重江外片帆斜，数里林塘绕一家。门掩右军馀水石，
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在，叶藏幽鸟碎声闲。
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
"来经古城上，极目思无穷。寇尽烟萝外，人归蔓草中。
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
阮郎归·客中见梅
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
"三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。"
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
玉京秋·烟水阔
二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
"云卧竟不起，少微空陨光。唯应孔北海，为立郑公乡。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
挽文山丞相 / 挽文丞相
"三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨，
庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。幕中虽策画，剑外且伶俜。
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
羽林六军各出射，笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数，
姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。"
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
"津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，
摸鱼儿·午日雨眺
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
南歌子·天上星河转
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
"晚入瑶台露气清，天风飞下步虚声。
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
江夏别宋之悌
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
"庭锁荒芜独夜吟，西风吹动故山心。三秋木落半年客，
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"