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蟾宫曲·咏西湖

清代 / 胡友兰

城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。


蟾宫曲·咏西湖拼音解释:

cheng huai lin wang zhu .xiang shi jie fei liang .mo lun jiang hu si .nan ren zheng duan chang ..
zi shi qi wu jing .suo xi bu fu yan .qi ci you long jing .jing du long zhi men .
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
.tian xia yan hou jin da ning .jun cheng xi qi che qing ming .ting qian jian ji chao ying ri .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .
.li zao fei lai zi xiang ting .wu wen xiang cuo ba yin qing .chu zhan qi se lian xia se .
cai xian dong zhi du .dui an zhe huai chou .qian ri yu en she .si xin xi huan you .
cong lang xi ru di cheng zhong .gui you zan zu xiang lian long .di huan huan shi bao ming yue .
sheng xiao xia li zhu .bu zeng zhou xian men .su ci qian wan hen .wu nai bu de wen .
.pian pian chu shang jing .ji ri dao bian cheng .jian jue feng sha qi .huan jiang gong jian xing .
quan men zhong suo qu .you ke dong bai qian .jiu niu wang yi mao .wei zai duo shao jian .
dao xi wu ming gu .chao hui zi zou che .neng ling di cheng wai .bu gan jing you xie .
.ye jiu lian guan jing .xie yue he jing ying .liao tian ru bi yu .li li zhui hua xing .
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .

译文及注释

译文
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的(de)尸骨(gu)。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞(ning)的沟渠和田埂。“人(ren)间辛苦(ku)是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
魂魄归来吧!
日(ri)月依序交替,星辰循轨运行。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shi)么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。

注释
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
但怪得:惊异。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
清风:清凉的风
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。
是以:因为这,因此。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。

赏析

  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯(tiao si)理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是(yi shi)地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南(zhou nan)·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通(tong)的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望(zhan wang)的强音。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自(yu zi)然的和谐统一。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

胡友兰( 清代 )

收录诗词 (9485)
简 介

胡友兰 胡友兰,字馨谷,庐陵人。诸生。有《蓼虫集》。

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 房摄提格

月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,


好事近·湖上 / 图门伟杰

朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。


招魂 / 张廖浩云

"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。


满庭芳·南苑吹花 / 拱戊戌

出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,


咏瀑布 / 勾初灵

岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"


满江红·和王昭仪韵 / 淳于初文

"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。


秋江送别二首 / 劳玄黓

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
回织别离字,机声有酸楚。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。


减字木兰花·竞渡 / 马佳白翠

太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
往取将相酬恩雠。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,


国风·周南·关雎 / 慕容随山

满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。


滥竽充数 / 裔英男

翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。