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宿天台桐柏观

隋代 / 徐嘉祉

"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。


宿天台桐柏观拼音解释:

.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
jin chao bei li ku .ku sheng you he qie .yun shi mu ku er .er nian shi qi ba .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
.tong yun san bu yu .he ri yu ke wei .duan zuo you hui han .chu men qi rong yi .
jiu wei jing luo ke .ci wei chang bu zu .qie shi wu chi chu .nan feng chui zuo zhu ..
.ba jiu yang wen tian .gu jin shui bu si .suo gui wei si jian .shao you duo huan xi .
.zheng tu xing se can feng yan .zu zhang li sheng yan guan xian .cui dai bu xu liu wu ma .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
bao hu guan xi zu .jin tang wei bei cheng .chong shen chu shou qi .wei zhong zheng yang bing .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .

译文及注释

译文
它从万里之外的夫君处捎(shao)来,这(zhe)丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切(qie)和惦念之情!
今日像涧底的青松,明(ming)日像山头的黄檗。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可(ke)望到南山。
参战(zhan)数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破(po)前来侵扰的匈奴。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难(nan)解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。

注释
惊觉(旧读jiào):惊醒。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
19.福:名词作动词,赐福,保佑。
363、容与:游戏貌。
(13)曾:同“层”。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。

赏析

  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥(cheng xiang),明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  “卧龙(wo long)”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世(yi shi)之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之(lian zhi)情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

徐嘉祉( 隋代 )

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简 介

徐嘉祉 徐嘉祉,字梅林。程乡(今梅州梅县)人。明正德十五年(一五二〇)贡生,官江西龙南县知县。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

夜过借园见主人坐月下吹笛 / 王庄

挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"


治安策 / 潘问奇

移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。


满宫花·花正芳 / 徐文

"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。


酬朱庆馀 / 董正扬

上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"


书舂陵门扉 / 薛尚学

海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。


曲游春·禁苑东风外 / 东必曾

世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,


愚溪诗序 / 倪蜕

所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。


真兴寺阁 / 阎孝忠

闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"


船板床 / 蔡以台

"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。


寄扬州韩绰判官 / 余晦

沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。