首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

两汉 / 张尔田

淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .
.qu zhi yi xi shi wu nian .luan tai mi ge wei xiang xuan .fen fei huai dian yan xing duan .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
.tian yu huang quan yi qi jue .bi jing hui gan zhong tong yue .yun si qian tong zao hua gong .
zuo zhe shi gong fu .shu cheng chang zai chi .chu men wu suo you .fan shi yi xi xi .
.qian sui li xi zhai .de yu jun zi tong .dai zi yi yi zhou .chang wang lin chun feng .
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
luo mao zi huan yin .shou yi tong shi xin .zhu yu zheng ke pei .zhe qu ji qing qin ..
.san nian jiu yi jun .du yin han quan jing .jiang nan zhu qi duo zhu yin .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .

译文及注释

译文
我的目(mu)光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧(bi)波,一(yi)定会让他怀念深情的潇(xiao)湘。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙(xian)人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡(wang)也不后悔。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
君王(wang)的大门却有九重阻挡。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自(zi)觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做(zuo)游手好闲的懒汉呢!

注释
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
衾(qīn钦):被子。
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
[44]振:拔;飞。
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。

赏析

  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚(shan jiao)茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一(fei yi)般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司(zao si)空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓(zhi wei)也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情(shou qing)急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达(biao da)对友人深情的眷恋。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转(bai zhuan)的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

张尔田( 两汉 )

收录诗词 (7681)
简 介

张尔田 张尔田(1874年—1945年),一名采田,字孟劬,号遁庵、遁庵居士,又号许村樵人,杭县(今浙江杭州)人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家,祖父张之杲,着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立,参与撰写《清史稿》,主撰乐志,前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作,为燕京大学国学总导师。

箕山 / 速婉月

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


吴宫怀古 / 闻人孤兰

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 彭良哲

戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


南乡子·集调名 / 范姜春凤

"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,


秋日 / 鲜于玉银

数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。


岁夜咏怀 / 抗佩珍

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。


陈元方候袁公 / 猴海蓝

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,


端午日 / 隐敬芸

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。


陇西行四首·其二 / 令卫方

《诗话总龟》)
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,


晚春二首·其一 / 酱路英

"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。