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南歌子·云鬓裁新绿

未知 / 江标

二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
得国而狃。终逢其咎。
闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。
何年南极星,堕地化为石。至今明月夜,清辉倚天碧。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。"
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
几多惆怅,情绪在天涯。"
诏下金銮第一厅,春风湛露宴趋庭。嘉辰又绂苍麟角,仙侣同骖白鹤翎。卫武高年犹入相,韦贤老日只传经。崆峒列有长生诀,杖几凝香酒半醒。
人不婚宦。情欲失半。
桃李无言花自红¤
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
为是玉郎长不见。
"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。


南歌子·云鬓裁新绿拼音解释:

er yue he jin yang liu hua .dong feng yao ye luo shui jia .chun guang jiu shi jin jiang ban .chang wang qing lou xi zhao xie .
de guo er niu .zhong feng qi jiu .
xian zhe hai tang kan you nian .yu xian wu li re yu xiang .ci qing shui hui yi xie yang .
he nian nan ji xing .duo di hua wei shi .zhi jin ming yue ye .qing hui yi tian bi .
.bi tao hong xing .chi ri mei long guang ying .cai xia shen .xiang nuan xun ying yu .
gu bai zhou yin yin .dang xuan sui yue shen .shan seng chang xiao zhi .ying jie shi chan xin .
luan yin feng xiao qing xiang xu .guan lie xian jiao zheng ke zhu .he dang ye zhao ru lian chang .fei shang jiu tian ge yi qu ..
di shi chun ni tu ban fan .xiang nuan hui zhong huai yue si .qiao ming cun wai xiang jia yuan .
.ci shen tao nan ru xiang guan .ba du zhong yang zai jiu shan .li ju luan lai cheng lan man .
shen yuan bu guan chun ji ji .luo hua he yu ye tiao tiao .hen qing can zui que wu liao .
ji duo chou chang .qing xu zai tian ya ..
zhao xia jin luan di yi ting .chun feng zhan lu yan qu ting .jia chen you fu cang lin jiao .xian lv tong can bai he ling .wei wu gao nian you ru xiang .wei xian lao ri zhi chuan jing .kong dong lie you chang sheng jue .zhang ji ning xiang jiu ban xing .
ren bu hun huan .qing yu shi ban .
tao li wu yan hua zi hong .
jin zhang xu shi ying nan bi .tan lian huan yu .bu jue jin wu zhui .
zhi luan shi fei yi ke shi .....tuo yu cheng xiang yi yu yi .
wei shi yu lang chang bu jian .
.yu yan fa sheng dong .xian kai bing xue xing .kui lin jian er yi .se su fei wu sheng .

译文及注释

译文
刚满十五岁的(de)少(shao)年就出去打仗,到了八(ba)十岁才回来。
酒旗相望着在大堤的上头(tou),堤下船连船,堤上楼挨楼。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
商人(ren)重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥(hui)出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会(hui)像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
望一眼家乡的山水呵,
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。

注释
直:笔直的枝干。
⑵拒霜:即木芙蓉。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。

赏析

  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中(zhong)赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山(bei shan)经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石(shi),以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年(zai nian)年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

江标( 未知 )

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简 介

江标 (1860—1899)清江苏元和人,字建霞(一作建霞),号萱圃,又号师鄦,又自署笘誃,别号灵鹣阁主。好为骈文,兼工绘画,喜搜辑金石文字。光绪十五年进士。授编修。官至湖南学政。以变士习开风气为己任。与谭嗣同善,创办《湘学报》。戊戌变法间以四品京堂入总署。未就职而政变起,革职禁锢于家。辑有《灵鹣阁丛书》、《宋元名家词》,着有《灵鹣阁诗稿》、《红蕉词》。

夏日绝句 / 司徒平卉

作鸳鸯。
志爱公利。得楼疏堂。
肠断人间白发人。"
优哉游哉。维以卒岁。"
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
君王何日归还¤
新睡觉来无力,不忍把君书迹。满院落花春寂寂,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 费莫统宇

高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
肴升折沮。承天之庆。
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。知非今又过,蘧瑗最怜渠。"
天衢远、到处引笙篁。
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤


渔父·浪花有意千里雪 / 米靖儿

满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。知非今又过,蘧瑗最怜渠。"
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
"邺有贤令兮为史公。
有人自南方来。鲋入而(左鱼右见)居。
别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"


遐方怨·凭绣槛 / 第五语萍

庙门空掩斜晖¤
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤
"言发于尔。不可止于远。
无狐魅,不成村。
"意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎着,再三香滑。
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
俘囚经万里,憔悴度三春。发改河阳鬓,衣余京洛尘。钟仪悲去楚,随会泣留秦。既谢平吴利,终成失路人。


岁晏行 / 宗政春生

治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴。
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
翠翘慵整倚云屏,转娉婷¤
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。"
到县却应嫌水阔,离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒,舟楫将行负担书。为政必能安楚老,向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此,掠地斜飞上太虚。


吁嗟篇 / 呼延星光

"天其弗识。人胡能觉。
柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,
负你残春泪几行。
老将知而耄及之。臣一主二。
所离不降兮泄我王气苏。
教人何处相寻¤
沾襟,无人知此心¤
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 呼延代珊

摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。
露华浓湿衣¤
蓬生麻中。不扶自直。
"留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
梦觉云屏依旧空,杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪,
"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。


秋词二首 / 公孙丹

关石和钧。王府则有。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。"
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。


国风·邶风·泉水 / 依庚寅

炼汞烧铅四十年,至今犹在药炉前。不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。
"吾王不游。吾何以休。
孤心似有违¤
新榜上、名姓彻丹墀。"
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌¤
楚女不归,楼枕小河春水。月孤明,风又起,杏花稀¤
昔年闻喜同南省,十载仍联供奉班。逸兴寻春花径里,高情对月酒杯间。校文近幸青藜共,载笔长从玉署还。忽讶早秋成远别,二陵风雨隔仙寰。
弯弯卤弓。弓兹以时。


归舟江行望燕子矶作 / 赫连凝安

秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
野店鸡一声,萧萧客车动。西峰带晓月,十里犹相送。繁弦满长道,羸马四蹄重。遥羡青楼人,锦衾方远梦。功名不我与,孤剑何所用。行役难自休,家山忆秋洞。
"嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。