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哀郢

魏晋 / 释绍昙

"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"


哀郢拼音解释:

.xiao fa ben qiu dao .he fang bu shi gui .song feng kai fa xi .jiang yue zhuo chan yi .
gu guo bai yun yuan .xian ju qing cao sheng .yin chui shu xing lei .shu bao shi nian xiong ..
bie xian tian chu si .mu ma dong bian qing .tian yu nong guan wen .lin feng yuan li jing .
yuan bie geng sao shou .chu guan fang zhe yao .qing men wang li mei .hun wei a lian xiao ..
dong men gui lu bu kan xing .shen sui huan jing lao duo shi .ji xue chan xin yan you ming .
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
.liu huan fang ji zhu .ci hui qi ta ren .xiang li you cong jiu .er tong nei wai qin .
he shi jin ma zhao .zao sui jian an zuo .wang shi jin quan ti .xu huai ji bei biao .
qing zhai si ti tai .bai zhou yi shi kong .cui tui you gu shu .sao xie duo bei feng .
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
shi tou qing liang yu .men zhi yan xiu biao .can cha hu ming mie .cai cui jing hun xiao .
shui kuo jin nan tian .gu zhou qu miao ran .jing qiu lu bang ke .ri mu shu sheng chan .
.qian shan bing xue qing .shan jing jin hua ming .qun he qi lian fu .zhu rong bai liu ying .
bi jiang jiu lin jian .guai shi fen xiang xiang ..wan yue bi jiang yuan .jian .ji shi .. jue jian fang xian xun .luan yan yi wei zao ..jian .hai lu sui shi .. xie cong qian ren shi .ji zhu jiu jiang chuan ..ti kang wang gu quan .jian .tong zhi ..
niang jiu duo tong zui .peng ji huo qu yu .ruan xian sui yong bie .qi gong zhong rong shu ..
jiu li wei duo bing .shan zhong yuan zuo lin .chang wen xiong di le .shui ken xin jia pin ..
shi fu da men wu bie shi .pu tou lai suo mai can shu ..
tian pan shuang jing gui .shan zhong bing ke gu .wu mou huan you ji .chun gu zhong sang yu ..

译文及注释

译文
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的(de),所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然(ran)遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树(shu)朽枝全都(du)成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君(jun)不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉(su)国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟(jin),落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林(lin)子外是水中的沙洲。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?

注释
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
20、白鹭:白鹭洲,在今南京,李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
23、且:犹,尚且。

赏析

  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学(quan xue)、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末(he mo)首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾(ze wei)应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

释绍昙( 魏晋 )

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简 介

释绍昙 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

鹊桥仙·说盟说誓 / 陈遵

潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 谢绪

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 龚锡纯

细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 卢革

兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"


绮罗香·咏春雨 / 高峤

露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。


好事近·分手柳花天 / 陈爱真

典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。


郑风·扬之水 / 孟浩然

望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。


碧瓦 / 陈作霖

"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。


留春令·画屏天畔 / 朱霞

今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"


减字木兰花·烛花摇影 / 赵必兴

绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"