首页 古诗词 陈太丘与友期行

陈太丘与友期行

未知 / 赵汝谔

以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"


陈太丘与友期行拼音解释:

yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
kong he zai jin que .si jiang xian yu huang .hao cha qing niao shi .feng zuo bai hua wang ..
shi zhang he huan ta .zhan juan shuang yuan yi .yi yi chang kong xu .yi ran jiu yan se .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
bai cao duan chang chu .zhong qin gao xia ming .chun yang ge you fen .yu yi dan wu qing .
shen mo yu gui zang .bai xing zhe lu qi .pan yuan bu de gui .liu zang ci jiang mei .
.bu yan dong nan wang .jiang lou dui hai men .feng tao sheng you xin .tian shui he wu hen .
.chang ai xi ting mian bei lin .gong si chen shi bu neng qin .gong xian zuo ban wu ru he .
bie lu huan shan xue .li zhang yun cun zhu .feng mang duan xi si .bo lang mei peng hu .
wu yi ai wu lu .lu zhong le wu dao .qian song hou xiu zhu .yan wo ke zhong lao .
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
mo qian chen chou jie cheng bing .shi shi yi chang zhuo ying ge .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地(di)向北飞去,而我却挪不动步呢。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹(chui)来大地又是绿茸茸。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶(jie)上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
我默默地翻检着旧日的物品。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
  伯牙擅长弹(dan)琴,钟子期擅长倾听(ting)琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲(qu)调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
魂啊不要去南方!
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚(xu)乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释
4.慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
汀洲:沙洲。
332、干进:求进。
⑻应觉:设想之词。
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。

赏析

  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  晚唐诗往往(wang wang)流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  三、思想内容  诗人把这(ba zhe)个历史镜头捕捉到(zhuo dao)自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也(ye)”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责(de ze)怨之情也推到了高潮。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝(liu chao)诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

赵汝谔( 未知 )

收录诗词 (6282)
简 介

赵汝谔 赵汝谔,太宗八世孙。理宗端平二年(一二三五)进士(《历朝上虞诗集》卷三)。今录诗二首。

九罭 / 叶茵

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 阎朝隐

命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。


墓门 / 释惟足

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。


满江红·代王夫人作 / 孟超然

半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。


湘春夜月·近清明 / 范钧

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,


答张五弟 / 双渐

处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。


送穷文 / 赵善涟

形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。


制袍字赐狄仁杰 / 苏嵋

衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。


争臣论 / 邹山

置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 熊梦渭

若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"