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对酒行

"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
从来受知者,会葬汉陵东。"
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"


对酒行拼音解释:

.ming bian jing lu chen .ji ji jian yuan chen .han shu feng huan mi .lu xiang shi li qin .
.ying nv qu qin gong .qiong sheng fei bi kong .feng tai bi yan wu .luan chui piao tian feng .
zui zhong yan se wu ren hui .jia jin jiang nan yan hua xi ..
cong lai shou zhi zhe .hui zang han ling dong ..
rao tang fu chuan lin .fei ruo jin ding yi .men you chang zhe lai .zao ci qing xian chu .
du xie yi ke jun zhai jiu .yin dui qing shan yi xie gong ..
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
ta xue xie qin xiang jiu su .ye shen kai hu dou niu xie ..
wei chuang qin bi wu .han pei lie hong shao .de ye xuan qin jing .wei sheng yin chu jiao .
.yun du long shan an yi cheng .xian fei xi li yin qing ying .su e ran ran bai yao que .
.zeng xiang peng lai gong li xing .bei xuan lan jian zui liu qing .gu gao kan nong huan yi di .
.qi feng luo xia tong ji si .chi ri tang yin de zui ge .
.gu sha yi fan xie .chui men shui guo sha .shu sheng zhong li fan .shuang ying shu jian cha .
.yan lan wan ru shi jing qi .gao jian feng qing zui wei gui .jia lu ye hua ying ma shou .
qian long fei shang tian .si hai qi wu yun .qing qi bu ling yu .an shi xi chen fen .
jing nv tou yu bai .liang mei kuang wo lin .wu ling ku chang tan .chang tan xiao ren hun ..

译文及注释

译文
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
  一般说来(lai)(lai)各种事物处在不平静的时候就会发出声(sheng)(sheng)音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为(wei)了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成(cheng)为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光(guang),催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

注释
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。
71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。
窥镜:照镜子。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
③复:又。
⑵楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。

赏析

  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别(bie)、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑(qin sang)低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展(chu zhan)示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有(ta you)一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十(liao shi)个字轻轻带过。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔(guang kuo)而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

爱新觉罗·寿富( 未知 )

收录诗词 (4889)
简 介

爱新觉罗·寿富 (1865—1900)宗室,满洲镶蓝旗人,字伯茀,号菊客。宝廷子。光绪十四年进士。充京师大学堂分教习,赴日本考校章程。既归,政变作,乃闭门不出。八国联军陷京,自缢死。有《日本风土志》、《菊客文集》、《读经札记》等。

梦微之 / 赫连锦灏

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。


项羽本纪赞 / 那拉巧玲

时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"


谒金门·花过雨 / 邸丙午

"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。


赋得江边柳 / 驹癸卯

江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 申屠玉英

雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"


江州重别薛六柳八二员外 / 钟离小风

"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。


琐窗寒·寒食 / 花又易

苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。


秋宿湘江遇雨 / 宗政连明

鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。


蒹葭 / 有丝琦

"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。


为有 / 司寇斯

但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,