郑风·扬之水
江势连山远，天涯此夜愁。霜空极天静，寒月带江流。
玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。祥烟聚危岫，德水溢飞泉。
风号水激兮唿不闻，提壶看入兮中流去。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
直言身可沉，谁论名与利。依倚孟尝君，自知能市义。"
今日觉君颜色好。
"紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。
莫道渔人只为鱼。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
郑风·扬之水拼音解释:
jiang shi lian shan yuan .tian ya ci ye chou .shuang kong ji tian jing .han yue dai jiang liu .
yu shuang ming feng ye .jin zhen zao long chuan .xiang yan ju wei xiu .de shui yi fei quan .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti hu kan ru xi zhong liu qu .
shi fa zun zu xin .song kan sheng de rong .yuan jun ji chun shi .hui yu sui wan bang ..
.qing lou han ri guang .lv chi qi feng se .zeng zi tong xin hua .yin qin ci he ji .
ju lian chong dou qi .you xiang xia zhong ming ..
zhi yan shen ke chen .shui lun ming yu li .yi yi meng chang jun .zi zhi neng shi yi ..
jin ri jue jun yan se hao .
.zi teng ying ge lei .lv ci juan qiang wei .xia diao kan yu yue .tan chao wei niao fei .
mo dao yu ren zhi wei yu .
.yuan shu shi yun xie .qian yang ze zan pian .ding chen cong si ri .yue dong wen xing nian .
译文及注释
译文
难忍耻辱起而伐桀，是谁(shui)挑起这场是非？
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
可惜春天已(yi)经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花(hua)沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收(shou)获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏(yong)读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江(jiang)手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇(yu)的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
注释
23沉：像……沉下去
44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。
⑽高歌赋还邛：谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立，与文君俱之临邛。”此句用二典，意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛（Qióng），中国古州名，汉置临邛县，唐时治所曾在临邛（今邛崃），今四川省成都市西南。
47.二京：指长安与洛阳。
⑷蘋满汀洲：代指春末夏初的时令。蘋：一种水生植物，也叫四叶菜、田字草。汀州：水中的小块陆地。
赏析
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗(gu shi)》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
其二
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下(xie xia)了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申(yin shen)、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那(liao na)些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
其二
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下(xie xia)了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申(yin shen)、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那(liao na)些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
彭纲( 元代 )
收录诗词 (7284) 首
简 介
彭纲 江西清江人，字性仁。成化十一年进士。历兵部员外郎。二十一年，帝因星变求直言，纲上言请诛李孜省、僧晓，被贬为永宁知州，改汝州，凿渠溉田数千亩。官至云南提学副使。
嘲鲁儒
离忧将岁尽，归望逐春来。庭花如有意，留艳待人开。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
"天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
"河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
"巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。
贾谊论
胡尘未北灭，楚兵遽东起。六国复嚣嚣，两龙斗觺觺.
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"
数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。
野桥疑望日，山火类焚书。唯有骊峰在，空闻厚葬馀。"
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。"
夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。
月夜与客饮酒杏花下
上才同振藻，小技谬连章。怀音自兰室，徐步返山庄。"
家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。"
"右地接龟沙，中朝任虎牙。然明方改俗，去病不为家。
"祝史辞正，人神庆叶。福以德昭，享以诚接。
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
千金宝镜谁能引。歌宛转，宛转伤别离。愿作杨与柳，
阳春曲·笔头风月时时过
暗碛埋砂树，冲飙卷塞蓬。方随膜拜入，歌舞玉门中。"
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。"
"遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。
河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。
"故人宣城守，亦在江南偏。如何分虎竹，相与间山川。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
"汉广不分天，舟移杳若仙。秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。
村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。
好事近·花底一声莺
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
"公尸既起，享礼载终。称歌进彻，尽敬繇衷。
风威肃文卫，日彩镜雕舆。远岫凝氛重，寒丛对影疏。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。"
莫以胡儿可羞耻，思情亦各言其子。手中十指有长短，
"石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，
奈何铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，
东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。倾心比葵藿，朝夕奉光曦。"
出塞
海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央，
"归去南江水，磷磷见底清。转逢空阔处，聊洗滞留情。
枚藻清词律，邹谈耀辩锋。结欢良有裕，联寀愧无庸。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰，风土萧条近胡国。
"释事怀三隐，清襟谒四禅。江鸣潮未落，林晓日初悬。
"离别无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
"黄鹤烟云去，青江琴酒同。离帆方楚越，沟水复西东。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
白简承朝宪，朱方抚夷落。既弘天覆广，且谕皇恩博。
是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。
卧疾无三吊，居闲有百忧。振风吟鼓夕，明月照帷秋。
瑶井玉绳相向晓。
身轻逐舞袖，香暖传歌扇。自和秋风词，长侍昭阳殿。
"圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
初到黄州
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
归去来，归期不可违。相见故明月，浮云共我归。
蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。
"目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
"金笳悲故曲，玉座积深尘。言是邯郸伎，不易邺城人。
望极关山远，秋深烟雾多。唯馀三五夕，明月暂经过。"
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
遐方怨·花半拆
虽叹出关远，始知临海趣。赏来空自多，理胜孰能喻。
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
"大君毕能事，端扆乐成功。运与千龄合，欢将万国同。
亭亭出迥岫，皎皎映层台。色带银河满，光含玉露开。
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"
至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。
霜处华芙落，风前银烛侵。寂寞平阳宅，月冷洞房深。"
和张仆射塞下曲·其二
"巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
宾序尝柔德，刑孚已霁威。巨源林下契，不速自同归。"
鸟将歌合转，花共锦争鲜。湛露飞尧酒，熏风入舜弦。
未展从东骏，空戢图南翼。时命欲何言，抚膺长叹息。
"晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。
"清风时入燕，紫殿几含秋。暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩。
只应直取桂轮飞。"