首页 古诗词 宿江边阁 / 后西阁

宿江边阁 / 后西阁

唐代 / 金大舆

"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
郑畋女喜隐此诗)
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,


宿江边阁 / 后西阁拼音解释:

.mo hen dang nian ru yong chi .tong cai he chu bu feng zhi .sang tian bian hou xin zhou ji .
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
.bi chi you yang xiao fu chu .liang liang yi yi zhi zi yu .diao ting hu yi huan san qu .
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .
.shi qing kuang feng han qu chen .yuan di zhao shui lu hong xin .
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .
.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
zheng tian nv xi yin ci shi .
.yu shun nan xun qu bu gui .er fei xiang shi si jiang mei .
you yun he gong lou .wu xiang za wan lan .di yi yun suo yi .ri jin xue feng nan .
ruo jian hong er zui zhong tai .ye ying xiu yi li fu ren .
xing chou jing hou bian .zuo kong liu fang xie .gui ying you yu guang .lan deng ren jiang mie ..
.zhong die chou chang zhi zi zhi .ku yu tun nie luan yu si .yi chuan feng yu fen jin chu .

译文及注释

译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的(de)大船落帆靠岸停下来。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
楚国有个祭祀的官员,给手下办(ban)事的人一壶酒和酒具。门客们(men)互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂(kuang)风已吹满咸阳楼。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁(chou)总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白(bai)露。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
出塞后再入塞气候变冷,
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶(tao)醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫(zi)薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。

注释
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
⑸月如霜:月光皎洁。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。

赏析

  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了(chu liao)诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳(ban bo),他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中(chao zhong)”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色(bai se)之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具(deng ju)体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

金大舆( 唐代 )

收录诗词 (7825)
简 介

金大舆 明应天府江宁人,字子坤。诸生。有文名,落拓不第,亦不事生产。南都贵人求访,辄避去不答。有《子坤集》。

拟古九首 / 碧鲁静

贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 司徒莉

未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"


风流子·出关见桃花 / 东方士懿

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。


水龙吟·放船千里凌波去 / 乌雅光旭

数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 孔尔风

"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)


长相思·山一程 / 呼延听南

"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。


追和柳恽 / 夏侯晓莉

"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"


车遥遥篇 / 琪橘

汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 寻柔兆

寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 皮春竹

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。