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戏题松树

两汉 / 姚铉

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
有人能学我,同去看仙葩。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


戏题松树拼音解释:

zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .

译文及注释

译文
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来(lai)联合六国,瓦解连横,抑制(zhi)强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭(mie)亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾(zeng)经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
昆虫不要繁殖成灾。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十(shi)七年二月啊。
手攀松桂,触云而行,
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽(li)。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。

注释
⑦石棱――石头的边角。
交横(héng):交错纵横。
29.服:信服。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
238. 主令:国君(或天子)的命令。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。

赏析

  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从(bing cong)侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  最值得赞赏的是末句。恨也好(hao),愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它(ba ta)搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之(you zhi)”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨(you yuan)不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

姚铉( 两汉 )

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简 介

姚铉 (968—1020)庐州合肥人,字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县,通判简、宣、升三州。淳化五年,直史馆。至道初,迁太常丞,充京西转运使,官至两浙转运使。善文辞,藏书颇富。真宗大中祥符四年,纂集唐代文章为《唐文粹》百卷,去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

咏怀古迹五首·其三 / 翁绩

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 燕翼

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 马翀

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


戏赠杜甫 / 李麟祥

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


乡思 / 任郑

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


送别 / 曹秉哲

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


白发赋 / 释契嵩

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 京镗

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
中鼎显真容,基千万岁。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


冉溪 / 戴祥云

□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。


四字令·拟花间 / 陈献章

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
(章武再答王氏)
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄