邴原泣学
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
柏殿行陪宴，花楼走看酺.神旗张鸟兽，天籁动笙竽。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
邴原泣学拼音解释:
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
yi ke zhi wu qin .yi ke zhu wu jiu .qiao jue gao shu chi .ao hong rong yi dou .
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
bai dian xing pei yan .hua lou zou kan pu .shen qi zhang niao shou .tian lai dong sheng yu .
he chu sheng chun zao .chun sheng shu huo zhong .xing wei fen an mo .yan qi man qing feng .
xia ri du shang zhi .ri chang he suo wei .dan ran wu ta nian .xu jing shi wu shi .
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
bai ri fa guang cai .qing biao san fang xin .xie xiang yin nang po .xie lu yu pan qing .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
yi wu gou ke shi .wan yuan du ruo yi .she ru zhai men wai .you shi wu bu zhi ..
译文及注释
译文
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
他到处招(zhao)集有本领的(de)(de)(de)人，这一年(nian)年底募得了荆卿。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母(mu)亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多(duo)年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
注释
（127）则其文——依据龙马的花纹。
⑥祁大夫：即祁奚。
14.疑其受创也 创：伤口.
65.横穿：一作“川横”。
19.十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。
渌池：清池。
⑶绣帏：绣房、闺阁。
（1）晋：国名，在今山西省翼城县东。晋侯：晋献公。复假（jiǎ）道：又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。虞（yú）：国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。虢（guó国）：国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。
赏析
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好(hao)诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口(de kou)吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过(tong guo)这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口(de kou)吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过(tong guo)这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
创作背景
在此期间，庾信时常感怀自己的身世，于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。
清江( 金朝 )
收录诗词 (6733) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
木兰花慢·寿秋壑
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
怨王孙·春暮
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。
来时见我江南岸，今日送君江上头。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
"去岁清明日，南巴古郡楼。今年寒食夜，西省凤池头。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
夏日杂诗
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
"烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
昌谷北园新笋四首
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
今日勤王意，一半为山来。"
每听此曲能不羞。"
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
卜算子·不是爱风尘
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
点绛唇·波上清风
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。"
周颂·小毖
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
减字木兰花·广昌路上
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。
古从军行
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
雉子班
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。