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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

隋代 / 张俞

月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
愿同劫石无终极。"
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

yue zhong you gui shu .ri zhong you ban lv .he bu shang tian qu .yi sheng ti dao shu ..
tuo ling jun xi yao di zi .chui can cha xi zheng ku .wu po suo xi wei yi .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
yuan tong jie shi wu zhong ji ..
.ci yi jian shou jie .xing ri ying zhong wen .hua fa deng shan miao .tian qing yue shui jun .
ren sheng shu hu jian .jing shuang wu bu zhi .jiu guo shu qian li .jia ren you wei zhi .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
shui neng jia yu yi .shi wo chang huai bao ..
shan lu du gui chong ye xue .luo xie qi ma bi chai che ..
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
qing zhou ren yan su .bi jing nai chou chu .jia ren yi tian kuang .zhi chi jie xin yu .
kuang huai chang ji jiu .su ye bu yan qian .dao zai pin fei bing .shi lai chou yi yan .
.gao zhen dui xiao yue .yi jin qing qie liang .lu hua chao wei xi .di li han xu guang .
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .
.lei xiang feng reng ji .ren gui niao yi huan .luan yun fang zhi shui .zhou yu yi xuan shan .
san bai lian qing ri .shu hong ai wan xia .tao jian liu yu ma .mei chu ru hu jia .
bai liao ban wai zhi san shi .shan quan sui xing xiu cheng ji .zi di neng guan ge shou ci .
jia shou cheng zhi zhuo .zhai xin fei zan ning .mei can gong fu su .que yi gu shan ling .
.shen shan qiong gu mei ren lai .xie hou xiang feng yan jian kai .
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
.mi mi nan xuan hui .ying feng zhuan fang zi .luo luo you jian song .bai chi wu fu zhi .

译文及注释

译文
  天下的(de)祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地(di)看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展(zhan)到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之(zhi)大不韪,以求得成(cheng)就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后(hou)才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭(zao)杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光(guang),到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
千对农人在耕地,
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。

注释
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
180、俨(yǎn):庄严。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
12、前导:在前面开路。
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。

赏析

  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令(xiao ling)群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第(shuo di)一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活(li huo)动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也(ta ye)忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追(de zhui)思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局(de ju)面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于(xing yu)笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

张俞( 隋代 )

收录诗词 (1729)
简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

观猎 / 赵庆

"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。


踏莎行·祖席离歌 / 万廷仕

那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。


赠郭季鹰 / 顾临

"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。


满庭芳·南苑吹花 / 陶章沩

"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。


风入松·麓翁园堂宴客 / 冯道幕客

"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"


春夜 / 传慧

沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"


国风·郑风·风雨 / 华仲亨

土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 尼法灯

"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"


西江月·秋收起义 / 释良雅

"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"


清明即事 / 王涣

空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"