译文
腰肢细小(xiao)脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
魂啊不要去西方!
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的(de)(de)乐器声。
(齐宣王(wang))说:“楚国会胜。”
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇(jiao)艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
卖炭得到的钱用来干什么(me)?买(mai)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
注释
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
34.复:恢复。
2.乐天:指白居易,字乐天。
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。
明日:即上文“旦日”的后一天。