译文
祖先携(xie)宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石(shi)下千丈犹轰隆传响。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结(jie),这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到(dao)此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更(geng)美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
后(hou)来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张(zhang)元(yuan)汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
注释
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
124、皋(gāo):水边高地。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
12 岁之初吉:指农历正月。
欲:想要。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。