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鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

宋代 / 周默

道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟拼音解释:

dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
ying sha qing yang yang .chu jian ye jian jian .yu ji xi gui hen .wei bo bu ke chuan ..
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
yao yao ya yu bian .meng meng yun fu bi .yan cheng xing han ming .you du huan ying shi .
zuo bei fang sui wan .hua luo qing xuan shu .chun meng sui wo xin .you yang zhu jun qu ..
zi cong jie fa ri wei ji .li jun mian shan chuan .jia jia jin huan xi .
ri yue yi chang shou .ren tian de da tong .xi wen ti bao ji .shou ji mo you tong ..
yuan jie jiu jiang liu .tian cheng wan xing lei .xie yi ji lu yue .he dang lai ci di .
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
ning ai xian .bu ai se .qing e mai si shui neng shi .guo que yi jun quan she ji ..
si feng jin gao zu .xiang fu yao che zui .chao chao qing yun qi .wan wan zhu lin hui .
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
.xi dao yu jing qin .yao ming yun han di .hun jiao xian shi die .shu ting yu ren ji .
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..

译文及注释

译文
松树活了一千年终究要死,槿(jin)木仅开花一天也自觉荣耀。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
我泣声不绝啊(a)烦恼悲伤,哀叹(tan)自己未逢美好时光。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚(ju)的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
南朝遗留下的四百八(ba)十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲(jia)的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”

注释
⑹御苑:皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声:捣衣声。向晚多:愈接近傍晚愈多。
5、几多:多少。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
97、讽议:讽谏议论;婉转地发表议论。

赏析

  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  第一(yi)句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民(min)力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
其一简析
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼(shen gui)观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜(ying lian)半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不(shi bu)同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

周默( 宋代 )

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简 介

周默 周默,字明道,汴都(今河南开封)人。宋初为太庙郎,改常州宜兴簿。能医(《青琐高议》前集卷七)。

独秀峰 / 姬雅柔

紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 赫连丁丑

室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


谢亭送别 / 淳于翠翠

江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
何必流离中国人。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,


潇湘神·斑竹枝 / 狗紫文

缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。


除夜长安客舍 / 禹浩权

碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。


柳梢青·春感 / 太叔瑞玲

"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 西艾达

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,


招隐士 / 微生英

落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。


劝农·其六 / 安彭越

火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
驱车何处去,暮雪满平原。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 寿敦牂

携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
州民自寡讼,养闲非政成。"
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。