天香·烟络横林
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
天香·烟络横林拼音解释:
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
译文及注释
译文
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但(dan)（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表(biao)示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣(ming)碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬(zang)（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远(yuan)存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗(ma)？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
注释
⑸幽：通“黝”，青黑色。
（12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子，坐不垂堂”语。
⒂腆：读音tiǎn，丰厚。
142.肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。
⑻过：至也。一说度。
赏析
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的(de)可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
但作者不仅写这么一点点悲凉(liang)。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产(min chan)生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
但作者不仅写这么一点点悲凉(liang)。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产(min chan)生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
薛居正( 未知 )
收录诗词 (5471) 首
简 介
薛居正 薛居正（912年—981年7月12日），字子平。开封浚仪（今河南开封）人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年（935年）进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年（981年）因服丹砂而中毒死，享年七十岁。赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年（999年），配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。
再游玄都观
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
草 / 赋得古原草送别
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
鹦鹉曲·赤壁怀古
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
车遥遥篇
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
明月夜留别
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
李监宅二首
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
西江月·井冈山
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
何止乎居九流五常兮理家理国。
少年治县
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
诉衷情·七夕
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。