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凯歌六首

两汉 / 宋璲

旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。


凯歌六首拼音解释:

jiu wang shi zhao yin .chu lin wo yong huai .he dang yuan xing wan .geng wei biao xin pai ..
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .
.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
que ling deng xia cai yi fu .wu jian tong xin yi ban hua ..
zhong tu bu jin .bu qu duo hui .wei ci zhu teng .shi sui wo lai .zhang li zhi xiang .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
.jia xing guo li feng han shi .luo ri jia jia bai sao hui .
.yu gou lan xia han quan shui .jin lu lu bian ying zhao ren .
dan jian xiu xing ku .shui lun xia la di .xian kan zhong lai shu .yi jue yu shen qi ..
si jun yuan ji xi shan yao .sui mu xiang qi xiang chi song ..
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
ying song zhang gai ying .yi jian bu yu lin .gao si cong long chu .di ru chu shi pin .
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .

译文及注释

译文
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随(sui)着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物(wu)的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良(liang)臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走(zou)的时候,请你吃上杯水酒。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活(huo)过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
《梅》杜牧(mu) 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。

注释
何以:为什么。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”

赏析

  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  诗中一(yi)、三、四、五各句,都可以从李商(li shang)隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当(zheng dang)初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉(you yan)。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山(qin shan)遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

宋璲( 两汉 )

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简 介

宋璲 (1344—1380)浙江浦江人,字仲珩。宋濂次子。工诗,善书。洪武九年,召为中书舍人。坐胡惟庸党死。

三峡 / 董刚

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,


游子 / 萧放

拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。


新婚别 / 魏周琬

"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 王需

雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"


上元竹枝词 / 黄良辉

"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。


宿王昌龄隐居 / 吴琼仙

秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。


登太白楼 / 曹雪芹

苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"


石碏谏宠州吁 / 释行

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 葛一龙

"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 行满

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。