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竹石

唐代 / 沈榛

睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。"
"郁郁复苍苍,秋风韵更长。空心应有□,老叶不知霜。
"火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底,羽毛学整,方调娇语。薰风时渐劝,峻阁池塘,芰荷争吐。画梁紫燕,对对衔泥,飞来又去。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
轻烟曳翠裾¤
香袖半笼鞭¤
君在江村我在家,各巡篱落看黄花。一庭闲日迟迟景,两岸微茫浅浅沙。不使好怀留世故,偶因佳节感年华。身轻随处聊堪乐,况有吟哦解叹嗟。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
又向海棠花下饮。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"


竹石拼音解释:

shui jue lv huan feng luan .hua ping yun yu san .xian yi bo shan chang tan .lei liu zhan hao wan ..
yu jun tong yin jin bei .yin yu xiang qu pai huai .ci di xiao tao jiang fa .
tian ji feng feng jin kan zhu .hong chen zhong qu da you zai ..
.yu yu fu cang cang .qiu feng yun geng chang .kong xin ying you ..lao ye bu zhi shuang .
.huo yun chu bu .chi chi yong ri yan shu .nong yin gao shu .huang li ye di .yu mao xue zheng .fang diao jiao yu .xun feng shi jian quan .jun ge chi tang .ji he zheng tu .hua liang zi yan .dui dui xian ni .fei lai you qu .
gen sui pan di mai .shi zi yi tian jin .wei bian gan xiu qu .xu qi lao ci shen ..
qing yan ye cui ju .
xiang xiu ban long bian .
jun zai jiang cun wo zai jia .ge xun li luo kan huang hua .yi ting xian ri chi chi jing .liang an wei mang qian qian sha .bu shi hao huai liu shi gu .ou yin jia jie gan nian hua .shen qing sui chu liao kan le .kuang you yin o jie tan jie .
ben qing qian wan zhuang .qun yue an bi chong .ri yue jin xiu peng .ren tian dao lu tong .
kan jing zhi gui .bu ke yu yu dong hai zhi le ..
yan wang ai xian zhu jin tai .si fang hao jun cheng feng lai .qin wang shao shu sha ru ke .
you xiang hai tang hua xia yin .
bi yu dao yi zhen .qi bao jin lian chu .gao ju xu xu xia .qing dao zhi wei ru .
si fu dui xin jing .xiang bian ting .he shi jie pei yan yun ping .su zhong qing ..

译文及注释

译文
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在(zai)历史上千载传名。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有(you)些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
清明前夕,春光如画,
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是(shi)道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔(man),织着各种葡萄的锦缎被子(zi)。
二圣逃离京城,两(liang)座京城变为废墟。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
迟(chi)来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。

注释
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
④度:风度。
⑿芼(mào):择取,挑选。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。
甲:装备。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻(chuan wen)。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告(ai gao)无门的悲惨命运。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满(dao man)足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  (郑庆笃)
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台(ming tai)上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

沈榛( 唐代 )

收录诗词 (7431)
简 介

沈榛 沈榛,字伯虔,一字孟端,嘉善人,明天启乙丑进士南昌府推官德滋女,进士钱黯室。

贺圣朝·留别 / 申屠利娇

黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"
庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
其一岁暮怀感伤,中夕弄清琴。戾戾曙风急,团团明月阴。孤云出北山,宿鸟惊东林。谁谓人道广,忧慨自相寻。宁知霜雪后,独见松竹心。其二若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)


韩碑 / 支从文

曷维其同。"
鸳帏深处同欢。
位极人臣,寿六十四。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
只见半臂着襕,不见口唇开袴.(李主簿)"
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"


北禽 / 邰寅

爱尔持照书,临书叹吾道。青荧一点光,曾误几人老。夜久独此心,环垣闭秋草。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
"请成相。世之殃。
南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。


青青陵上柏 / 库凌蝶

招手别,寸肠结,还是去年时节。书托雁,梦归家,
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。"
曾如刘阮访仙踪,深洞客,此时逢。绮筵散后绣衾同。
右骖騝騝。我以隮于原。
幽香尽日焚¤
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
三军一飞降兮所向皆殂。
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"


北上行 / 乌雅甲

青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
"都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。
关石和钧。王府则有。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,


鹤冲天·黄金榜上 / 芙淑

飧吾饭。以为粮。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
密片繁声旋不销,萦风杂霰转飘飖。澄江莫蔽长流色,衰柳难黏自动条。湿气添寒酤酒夜,素花迎曙卷帘朝。此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。
以定尔祥。承天之休。


早秋三首·其一 / 步壬

供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
锦帆张¤
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
不顾耻辱。身死家室富。
要洗濯黄牙土¤


荷叶杯·五月南塘水满 / 象冷海

"佩玉蕊兮余无所击之。
眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
古之常也。弟子勉学。
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。"
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,


拟挽歌辞三首 / 袁毅光

会同又绎。以左戎障。
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
百花芳草佳节。
酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。
道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"
"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。


鹬蚌相争 / 镇新柔

帝里却归犹寂寞,通州独去又如何。"
酋车载行。如徒如章。
"玉琯移玄序,金奏赏彤闱。祥鸾歌里转,春燕舞前归。
其一幽并重骑射,少年好驰逐。毡带佩双鞬,象弧插雕服。兽肥春草短,飞鞚越平陆。朝游雁门上,暮还楼烦宿。石梁有余劲,惊雀无全目。汉虏方未和,边城屡翻覆。留我一白羽,将以分虎竹。其二凿井北陵隈,百丈不及泉。生事本澜漫,何用独精坚。幼壮重寸阴,衰暮反轻年。放驾息朝歌,提爵止中山。日夕登城隅,周回视洛川。街衢积冻草,城郭宿寒烟。繁华悉何在,宫阙久崩填。空谤齐景非,徒称夷叔贤。
惊断碧窗残梦,画屏空。
令月吉日。昭告尔字。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。