曲江
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
琥珀无情忆苏小。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
曲江拼音解释:
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
hu po wu qing yi su xiao ..
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
xing pei xie ke ti shi ju .shui yu wang sun ci di gui ..
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
ting wen chun shan su di chang .tong tian xi dai zhui jin zhang .
译文及注释
译文
我军驻扎在武功县东门外的(de)青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人(ren)带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
帝王之都，到处月光如(ru)水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够(gou)维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静(jing)的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
注释
④别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。
⑹暂：《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引：使得。樱桃破：指女人张开娇小红润的口。樱桃，落叶乔木。果实多为红色，味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。”破，张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
深：深远。
（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。
（2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。
赏析
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地(di)理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想(ben xiang)功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没(shang mei)有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
最末，作者用一夜清风起(feng qi)，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意(zhi yi)，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场(de chang)所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地(di)理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想(ben xiang)功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没(shang mei)有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
最末，作者用一夜清风起(feng qi)，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意(zhi yi)，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场(de chang)所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
陈经翰( 五代 )
收录诗词 (5845) 首
简 介
陈经翰 陈经翰，字忠甫，西洲村人。是泉州通判陈尧典次子。熟习阴符（兵书），占通阵法。从军有边功，授狼牙总镇，迁镇潮州。时倭寇为害，又值洪水，他发动民众筑堤浚流，保境安民。致仕归乡，创来鹤亭宴，下笔兼长众体，千言立就，有古儒将风。
古香慢·赋沧浪看桂
不知何日见，衣上泪空存。"
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
行路难三首
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
见《纪事》）
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
七绝·贾谊
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
上元夜六首·其一
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
咸阳值雨
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
摸鱼儿·对西风
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
清平乐·博山道中即事
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
南歌子·脸上金霞细
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
富贵不能淫
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
兴引登山屐，情催泛海船。石桥如可度，携手弄云烟。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
碧城三首
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。