译文
“魂啊归来吧!
不知自己嘴,是硬还是软,
玉台十层奢侈至(zhi)极,当初有谁将其看透?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思(si)想的教化。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人(ren)提酒来,只能希(xi)望你写篇动人的文章来提提神!
想弯弧射天狼(lang),挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某(mou)(mou)些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
注释
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
17.答:回答。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
⑧许:答应,应诺。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
26.薄:碰,撞
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。