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商颂·玄鸟

金朝 / 孟宾于

群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。


商颂·玄鸟拼音解释:

qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
wei you duo qing wang lai ke .qiang jiang shan xiu fu ai chen ..
ci chu mo yan duo zhang li .tian bian kan qu lao ren xing ..
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
xian sheng wu qian yang tian mo .you qian wu qian ju ke lian .bai nian zhou guo ru liu chuan .
.luo yang cheng wai qing ming jie .bai hua liao luo li hua fa .
wei yi yun cai shu .liao li niao sheng pin .wei bao dong tang ke .ming chao gui shu xin ..
ning zhi wei fu fei cui qun .wei jie hua mei zhu dian chun .zi cong huo de jun .
lei ji fang ci ban .xu zhou yi jue geng .rong hua gan si bie .jian xian yi sheng zeng .
wei zao ling lun ting .fei an zi you chong .wei feng lai you shi .xu xin qi wu feng ..
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
nan guan cheng yin kuo .dong hu shui qi duo .zhi xu tai shang kan .shi nai yue ming he .
zai huai nang sui qi .rong yu chi qing dao .xu guan bei shan guo .qian xuan mian jiang gao .
yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
ru zuo shen zeng zao zheng chui .shou mo xiu fu xin yu kou .man fu duo han zhen xiang yi .
chu shi gou wu men .yang kuang dao fei hong .wu yan bei ren jue .yu yi xiao sun deng ..
zheng gong li san zai .qi li yong xu yu .sui ren min si zhi .ai chan yi ai qu .
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一(yi)点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  秦称帝之(zhi)后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从(cong)前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢(ne)?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受(shou)天命建立帝业呢!
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
当我在浔阳城外泊了船,才看(kan)到香炉峰非同一般。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍(shao)事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
早晨从南方的苍(cang)梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。

注释
齐:一齐。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
残:凋零。
⑦绣户:指女子的闺房。

赏析

  人亡物(wu)在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露(lu),并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近(ji jin),有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足(bu zu)道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和(yan he)愁容。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是(gai shi)寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

孟宾于( 金朝 )

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简 介

孟宾于 孟宾于,字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今属广东)人。后晋天福九年(九四四)进士(王禹称《孟水部诗集序》)。曾受孟氏辟,为零陵从事。南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。宋太宗太平兴国中,归老连上(《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》)。年八十三卒。有《金鳖集》,已佚。《南唐书》卷二三有传。

九歌·云中君 / 果敦牂

"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 宇文胜伟

扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。


命子 / 张廖兴慧

既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,


鬻海歌 / 张廖柯豪

谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。


采菽 / 日寻桃

"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,


上留田行 / 欧阳冠英

"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 东郭春凤

夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。


农父 / 拓跋红翔

逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。


菩萨蛮·越城晚眺 / 子车旭

"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。


碧瓦 / 全星辰

尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。