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喜怒哀乐未发

未知 / 赵莲

赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。


喜怒哀乐未发拼音解释:

fu jiu chang an zhen da ming .zhan she gong yu le tian zheng .
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran
.qi liang sui mu xia .xiang tu yi deng fen .dou lao shu han hui .liu xian yu bai yun .
.pao zhi qing xi jiu diao gou .chang an han shu zai huan zhou .bian sui ying yu san chun hua .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
zi cong wu wai wu xiao xi .hua xie ying ti jin shi chun ..
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
chu yue ru gong wei shang xian .fen ming gua zai bi xiao bian .shi ren mo dao e mei xiao .san wu tuan yuan zhao man tian .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
pan long ji xia kui deng men .ye ting ou yong xiao chen meng .xiao bai jing chuang zhan lv hun .
.xi cao qin jie luan bi xian .gong men shen suo lv yang tian .zhu lian yu juan tai qiu shui .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .

译文及注释

译文
你能不能多待几天再回(hui)去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼(lou)台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
相思的幽怨会转移遗忘。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很(hen)快知道事情乖戾难成。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮(yin)美酒真(zhen)逍遥。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

注释
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
⑦气结:抑郁而说不出话的样子。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
[26]往:指死亡。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
④等闲:寻常、一般。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。

赏析

  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂(ji)静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易(yi),达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿(tou su)山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象(xiang),抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为(ren wei)天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正(lu zheng)肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

赵莲( 未知 )

收录诗词 (2776)
简 介

赵莲 浙江海盐人,道士,字菱舟,号凌舟,一号玉井道人。住栖真观。工写梅兰,善吟咏,能篆刻,所居盆花拳石位置楚楚。交游多一时名士。

秋雨夜眠 / 黄兰雪

"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。


卖痴呆词 / 赵仲修

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"


报刘一丈书 / 吉年

金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"


张中丞传后叙 / 何溥

"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,


金错刀行 / 吴昌绶

积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈


岳阳楼记 / 燕不花

《野客丛谈》)
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


风流子·秋郊即事 / 冰如源

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 姚旅

富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈


新制绫袄成感而有咏 / 顾淳

北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
扫地待明月,踏花迎野僧。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 张九徵

雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,