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荆门浮舟望蜀江

近现代 / 冯惟敏

之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
往既无可顾,不往自可怜。"
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。


荆门浮舟望蜀江拼音解释:

zhi fu nan shan lai .wen zi de wo jing .guan zhi shi du shu .ri you qiu gui sheng .
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
wang ji wu ke gu .bu wang zi ke lian ..
pin song tu gao gao .ci ming ju yong yong .shang yi shang ke gui .shang qian shui neng rong .
.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
.yi jie chi shang bie hun jing .hu bao meng zhong xie shou xing .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
.zhuo yan xiu jiu dian .yi chu shi deng tang .bai bai bin yi jin .san zhong le zou chang .
.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
bai hua jian han shui .yi wo shi ye qing .qian qu wen chang lao .zhong fu xin jia ming .jian lian yi shuai xiu .fang gang xie jing jian .gan qi chi zhang ci .liao qie yi gu jing .cong e zhong jing xiu .fen fang chu shu ying .rou tiao zha fan zhi .jin jie chang dui sheng .xun wan zu wang pi .shao jue bu wu qing .an neng shi jian fa .chi yong zi tu xing .
.mu chun tian zao re .yi ju ku xiao fan .yan cong jun zi le .le bi li shi yuan .

译文及注释

译文
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有(you)若无中。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
有兄弟(di)却都分散了,没有家无法探问生死。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军(jun)史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广(guang)东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰(han)林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
万舸千舟江上往来,连帆(fan)一片过扬州。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
⑻团荷:圆的荷花。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
①玉楼:楼的美称。
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
94、视历:翻看历书。
(12)君:崇祯帝。

赏析

  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到(dao)近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其(zhi qi)女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫(dan zhi)尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海(qing hai)晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着(lu zhuo)老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  小序鉴赏
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地(luo di)生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

冯惟敏( 近现代 )

收录诗词 (5912)
简 介

冯惟敏 (1511—1590)明山东临朐人,字汝行,号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文,尤工乐府。所着杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。

送王牧往吉州谒王使君叔 / 衣强圉

未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 壤驷己未

东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。


送文子转漕江东二首 / 度冬易

刺促成纪人,好学鸱夷子。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
但当励前操,富贵非公谁。"
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。


咏萤诗 / 巫马醉双

长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。


秋蕊香·七夕 / 饶博雅

雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。


怨王孙·春暮 / 银端懿

"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。


登楼赋 / 东方己丑

归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 考大荒落

拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。


天仙子·走马探花花发未 / 频己酉

牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,


酒泉子·长忆西湖 / 雪香

超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。