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破阵子·掷地刘郎玉斗

清代 / 丁带

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"


破阵子·掷地刘郎玉斗拼音解释:

.wan zhong qing zhang shu men kou .yi shu hong hua shan ding tou .
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
yin yan ri yue jing .ru jiao hang xie fen .shang shi se xiang wei .liu chen zhi suo xun .
fei niao bu fei yuan bu dong .qing cong yu shi shang nan qin ..
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
.jun de jia yu zhi bin xi .le ru nan you jia yu shi .jin qi sen shuang zhu gan song .
.hao zhu jiu lin quan .hui tou yi chang ran .jian zhi wu liao dao .shen kui er liu lian .
wo jia wei shui shang .ci shu yin qian chi .hu xiang tian ya jian .yi zai gu yuan shi .
lian hua shang pin sheng zhen jie .dou lv tian zhong li shi tu .
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
dao qi yu cong li .yin wo chu dong shang .shui wu zhong ru yu .shan huo gao yu xing .
wei you si jun zhi bu de .gao xiao xue jin yi huan sheng ..

译文及注释

译文
我心并非卵石圆,不(bu)能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
日照城隅,群乌飞翔;
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
逆着流水去(qu)找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿(fang)佛就在水中洲。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭(ting)院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
玩书爱白绢,读书非所愿。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停(ting)止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节(jie)(jie)间(jian)的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

注释
(44)促装:束装。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。

赏析

  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重(zhuang zhong)和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金(jin)。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏(qi jun)健。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情(gan qing),从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴(gu xing)亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

丁带( 清代 )

收录诗词 (7423)
简 介

丁带 丁带,谯(今安徽亳州)人。曾知吴山县(清干隆《凤翔府志》卷五)。

烛影摇红·题安陆浮云楼 / 崔何

古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。


上元竹枝词 / 梅磊

有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。


鄂州南楼书事 / 陈次升

泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 苏穆

持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。


金谷园 / 马治

岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
随缘又南去,好住东廊竹。"


卖花翁 / 李觏

"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。


鹭鸶 / 钟维则

"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。


诸人共游周家墓柏下 / 向迪琮

乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。


酒泉子·空碛无边 / 徐宗亮

我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
龙门醉卧香山行。"
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 张印顶

如今老病须知分,不负春来二十年。"
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。