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清平乐·咏雨

未知 / 董葆琛

"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。


清平乐·咏雨拼音解释:

.feng yu cang zhou mu .yi fan jin shi gui .zi yun fa nan hai .wan li su ru fei .
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
.dong men song yuan ke .che ma zheng fen fen .jiu shi zhang jing zhao .xin sui liu ling jun .
kan jun yi zhuo wang qiao lv .zhen ci huan yi chu shang fang .
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
la po si duan qi .chun gui dai yi jin .qu nian mei liu yi .huan yu jiao bian xin ..
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
.man jia lang ting xia .fu zai fan shui bian .qu guo wu liu li .bian zhou dao men qian .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
.jin zi shang yong shi .yu re yi yi mo .shuai nian lv yan fang .sheng yi cong ci huo .
ke lai zhi ji wu .meng li qi jin mi .wu yi tao bei si .han jiang chu chu ti ..
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .
bao mao zhong ru gui guan nei .wang ji huan gong jin hai tou .
jie wen cong lai xiang ji si .he shi xie shou geng tong deng ..
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
nai zhi si hai zhong .yi shi shui wei wu .ji guan mao ge cheng .shi jue xing sheng shu .
bao jing qun chen de .jin wu wan guo hui .qu zun bu zhong yin .bai shou du yu ai .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .

译文及注释

译文
夕阳悠闲照大地,秋光渐(jian)消去,离别的(de)忧思如蘅草铺满江岸望不(bu)尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是(shi)隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉(yu)他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤(bang);与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追(zhui)求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
⑸犹:仍然。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
⑴《富平少侯》李商隐 古诗:西汉景帝时张安世被封为富平侯,他的孙子张放十三岁就继承爵位,史称“《富平少侯》李商隐 古诗”。
稀星:稀疏的星。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
⑶金丝:指柳条。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。

赏析

  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折(zhe),又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是(xiang shi)为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常(jiao chang)用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

董葆琛( 未知 )

收录诗词 (2465)
简 介

董葆琛 董葆琛,字献臣,号啸兰,慈溪人。诸生。有《学易堂诗稿》。

满江红·雨后荒园 / 汪乙

西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


渡湘江 / 摩天银

"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


长相思·村姑儿 / 南门艳蕾

"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"


普天乐·垂虹夜月 / 原绮梅

高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


小雅·正月 / 濮阳青

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
二章二韵十二句)
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。


国风·召南·野有死麕 / 漆雕兴龙

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"


野步 / 巫马恒菽

讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"


晚登三山还望京邑 / 长孙平

不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。


长相思令·烟霏霏 / 池醉双

俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。


招魂 / 宰父盼夏

移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。