满江红·题南京夷山驿
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。"
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
隔屋闻泉细，和云见鹤微。新诗此处得，清峭比应稀。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
满江红·题南京夷山驿拼音解释:
.ke lian yao yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..
feng ren jie wen tao tang zhu .yu jin bing can wu se si ..
chang shuo cheng tian men shang yan .bai guan lou xia shi jin qian .
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
.qing chan zan xiu xiang .feng lu huan yi se .jin biao shuang chen hua .yu hu zeng ye ke .
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..
wei chang yi bu er xiang she .sui you jia zi di .liang you peng .fu wei zhu jian .
bi ci ge you sui sheng xin .shen jie geng yun qie neng zhi .sui yan ji han mian xiang bi .
tian di yi shen zai .tou lu wu shi guo .liu nian xiao zhuang zhi .kong shi lei cheng he .
译文及注释
译文
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
车轮转动(dong)车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于(yu)人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨(tao)人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回(hui)音一般，不多不少、恰到好处。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大(da)事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄(zhuang)稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城(cheng)，像挂殿堂传美名。
注释
34.辱人贱行：可耻的人格，卑贱的行为。
（25）宗庙：古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所，引申为王室的代称。
10.绿筠（yún）：绿竹。
(38)桓叔：韩氏的始祖。
⑷阜：丰富。
⑵释子：僧人、和尚，此指怀素。
⒀旧山：家山，故乡。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
〔69〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
赏析
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为(zong wei)浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用(zai yong)韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴(zai xing)和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的(he de)框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为(zong wei)浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用(zai yong)韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴(zai xing)和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的(he de)框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
创作背景
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
杨云史( 唐代 )
收录诗词 (6866) 首
简 介
杨云史 杨云史（一八七五—一九四一），原名朝庆，改鉴莹，又改圻，字云史、野王，常熟人。光绪顺天乡试南元，历官詹事府主簿、户部、邮传部郎中，后出任驻新加坡领事。民国后，先后为吴佩孚、张学良幕僚。抗战时徙居香港。诗宗盛唐，擅七古。有《江山万里楼诗词钞》。
一剪梅·怀旧
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
张益州画像记
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
早秋三首·其一
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
孱懦难封诏，疏愚但掷觥。素餐终日足，宁免众人轻。"
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。"
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
永王东巡歌·其五
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
三千里外一微臣，二十年来任运身。
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
醉着
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
却愁仙处人难到，别后音书寄与谁。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
四座眼全青，一麾头半白。今来思往事，往事益凄然。
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
七发
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
戏赠张先
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
"求闲身未得，此日到京东。独在钟声外，相逢树色中。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
雨雪
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
应缘我憔悴，为我哭秋思。"