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河中之水歌

元代 / 叶时亨

"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。


河中之水歌拼音解释:

.du xiang shuang feng lao .song men bi liang ya .fan jing shang jiao ye .gua na luo teng hua .
han ri xi shi zhao .feng jiang yuan jian ping .mo ran du bu yu .ying shi ci shi qing ..
qian chen bai jia shu .shi you rou yu yu .xian wang yi wen zhang .zhui ji shi zai yu .
ning biao jiao kong qu .tian di yu dun han .mian lv tu ge shi .wei nv bie hou lan ..
.yin jun xin shi wei cuo tuo .qu zhi tong deng er shun ke .deng yu gong cheng san ji shi .
xuan she jie hui ru pu tao .dao guan shu su zei man ye .fu zhuang sha lao ti qie hao .
zhi yong ming xiao e .huan jiang dao sheng gang .jing yu qi guo she .en bi zhao nan tang .
.fo si lian ye shui .chi you xia jing qing .fan mu yin fu qu .shi you shui qin ming .
jin ren yi gu ren .jie tuo wei qin bin .hui che wei que chao .bu xing shi jiu ren .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
.lu ru qian shan chou zi zhi .xue hua liao luan ya song zhi .
shen chu zui lian ying rou jian .lan shi xian bei die qin ling .dui chi zhen jing ying wu qu .
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .

译文及注释

译文
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风(feng)吹来,春水碧波荡漾。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能(neng)久长。
什么地方可以看见中原呢?在(zai)北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大(da)事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
青午时在边城使性放狂,
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消(xiao)退,我身已经在千里之外的他乡。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
仿佛是通晓诗人我的心思。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重(zhong)在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武(wu)帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十(shi)分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
是我邦家有荣光。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
何必吞黄金,食白玉?
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

注释
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
断棱:路上石板断裂的缝隙。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。

赏析

  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆(po po)抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说(shuo)那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸(li kua)张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀(huai)。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

叶时亨( 元代 )

收录诗词 (8989)
简 介

叶时亨 叶时亨,字季质。孝宗干道二年(一一六六)特科进士(元至正《昆山郡志》卷三)。今录诗三首。

梦江南·新来好 / 富察艳庆

幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。


高阳台·桥影流虹 / 爱安真

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。


种白蘘荷 / 宇文永山

寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"


送隐者一绝 / 单于伟

"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 拱思宇

"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 栗访儿

日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。


生查子·新月曲如眉 / 鑫枫

安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 磨蔚星

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。


鹊桥仙·碧梧初出 / 东门云波

"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。


无题·相见时难别亦难 / 衡初文

屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。