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水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射

两汉 / 吴位镛

赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
除害莫如尽。"
老石何年有,江头阅岁华。蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。地轴资神禹,天工付女娲。归来银汉客,好与共空槎。
鸳鸯排宝帐,豆蔻绣连枝。不语匀珠泪,落花时。"
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
各得其所。庶物群生。
日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射拼音解释:

chi jiao ren chen tu .zhuo xue ren chi rou ..
deng xian jiang du san chun jing .lian chui bi qi can cha ying .qu jian ri chu xie .
zi wei qing yan chu lin lai .wen xiang bu cheng cong seng she .jian ying you si zai jiu bei .
chu hai mo ru jin ..
lao shi he nian you .jiang tou yue sui hua .wan yan long xi shui .tu wu xiang dun sha .di zhou zi shen yu .tian gong fu nv wa .gui lai yin han ke .hao yu gong kong cha .
yuan yang pai bao zhang .dou kou xiu lian zhi .bu yu yun zhu lei .luo hua shi ..
yi meng shu yi jin .bai nian ru lu cao .du you nan shan gao .bu yu ren gong lao .zun zhong zhu ling wei .wu shi ji zui dao .he bi ming gu zhong .ran hou le huai bao .qing bo xiang hai ji .fu yun gui gu zao .xing yi liang ke jie .wei neng xun tian dao .
ge de qi suo .shu wu qun sheng .
ri xie gui qu ren nan jian .qing lou yuan .dui dui xing yun san .bu zhi jin ye .
wei zheng ruo mu ye .sui you qi fa zhi fei er you chang fa zhi li ye .
zi wei qi sheng xin .shi yi you li yuan .zan lao zhi li zhong .yong gan gong xian fan .
jun zi dao zhi shun yi da .zong qi xian liang bian qi yang nie ....

译文及注释

译文
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心(xin)中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔(bi)端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的(de)草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能(neng)懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖(qi)身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。

注释
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
207.反侧:反复无常。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
⑼金涧:指风景秀美的山涧。饵:《全唐诗》校:“一作养。”按,对照下句,以作“养”为是。芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。《本草经》:“术一名山筋,久服不饥,轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿。”
西园:泛指园林。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
104、图身之事:图谋自身安全的事。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。

赏析

  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会(she hui)的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起(qi)了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是(yi shi):“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣(jun chen)关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕(ban que)换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

吴位镛( 两汉 )

收录诗词 (5491)
简 介

吴位镛 吴位镛,字益让,清无锡人。诸生,着有《樵霞草》。

宛丘 / 种静璇

宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"
兰膏光里两情深。"
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
险塞居庸未易劘,望乡台上望乡多。君心不隔丹墀草,祖誓无忘黑水河。前后炎刘中运歇,东西元魏百年过。愁来莫较兴衰理,只在当时德若何?
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。


满庭芳·山抹微云 / 张廖爱欢

心诚怜。白发玄。
"良弓之子。必先为箕。
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"
"登彼西山兮采其薇矣。
"明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
红炉暖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌,
轻打银筝坠燕泥,断丝高罥画楼西,花冠闲上午墙啼¤


长安遇冯着 / 东方炎

欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
神仙谁采掇,烟雨惜凋残。牧竖樵童看,应教爱尔难。"
(着应声曰:“在官地,在私地。”)
"见君之乘下之。见杖起之。
白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。


题苏武牧羊图 / 易戊子

高节虽旦暮,邈与洪崖群。"
上天弗恤。夏命其卒。
"雄雄天之中,峻极闻维嵩。作镇盛标格,出云为雨风。
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,
"一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂,过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况,自古凄凉长安道。行行又历孤村,楚天阔、望中未晓。
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 才菊芬

还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。"
独坐相思计行日,出门临水望君归。"
"帘卷池心小阁虚,暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
婵娟对镜时¤
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。


十月二十八日风雨大作 / 淳于倩倩

树稼,达官怕。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
闾姝子奢。莫之媒兮。
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
每夜归来春梦中。"
别久。帝城当日,兰堂夜烛,百万唿卢,画阁春风,十千沽酒。未省、宴处能忘管弦,醉里不寻花柳。岂知秦楼,玉箫声断,前事难重偶。空遗恨,望仙乡,一饷消凝,泪沾襟袖。"


沁园春·斗酒彘肩 / 浩寅

樱花杨柳雨凄凄。"
用乱之故。民卒流亡。
"绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。
冷露寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄,
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
蟪蛄之声。
五陵射雕客,走马占春光。下马青楼前,华裾独煌煌。自言家咸京,世族如金张。击钟传鼎食,尔来八十强。朱门争先开,车轮满路傍。娥娥燕赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。朝游园花新,夜宴池月凉。更以驰骤多,意气事强梁。君王正年少,终日在长杨。
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 辜乙卯

念为廉吏。奉法守职。
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦,
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
倾绝矣。故旧矣。
每夜归来春梦中。"
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。


清平乐·春归何处 / 塞新兰

年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
"必择所堪。必谨所堪。
如啼恨脸,魂断损容仪¤
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
国有大命。不可以告人。
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。


水夫谣 / 漆雕采南

古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
来时垂叶嫩青青,归去西风又飘零。愿得侬身长似柳,年年天上作飞星。
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
原田每每。舍其旧而新是谋。
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
懒展罗衾垂玉箸,羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休,
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。