欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
yu ling ju shi shen wu bing .zhi dai zhong sheng ku jin shi ..
.shui pan zhu lin bian .xian ju er shi nian .jian chang xie jiu chu .bing ji yan men mian .
li he qing hu lv .ai yuan ye jiao er .yu qiao yin li li .zhu guan zi lei lei .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
.chan yuan gui shui tuan .shu shi duo qi zhuang .lin ci guan yan xia .chan lian die bo lang .
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
.jiang ling xi piao peng .ren jian zhi jun xiong .guan xi jin kong zi .cheng bei jiu xu gong .
.shuang fan cui ting liu .feng li jian chi he .yue se xiao mi ku .niao sheng han geng duo .
.jiang ting gan qiu zhi .lan jing bei lu xuan .jing dao xiu wan chuan .shan song yu qing yan .
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
.jin qiao can yue xiao shen shen .feng lu qi qing jin shu shen .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱(ruo)了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野(ye)百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它(ta)的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
注释
砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
⑹烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。
⑥桑田句：葛洪《神仙传》：“麻姑自说：接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔曾时略半也，岂将复还为陵陆乎！方平笑曰：圣人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑，女仙名。
23、莫：不要。
⑿遥火，远处的灯火。渚宫，春秋时楚成王所建别宫，故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为：江陵灯火遥遥在望，该是到渚宫城了。
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
"天海相连无尽处，梦魂来往尚应难。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
无令朽骨惭千载。"
"江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
"蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"