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高冠谷口招郑鄠

唐代 / 黎鶱

世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
秋色望来空。 ——贾岛"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。


高冠谷口招郑鄠拼音解释:

shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
cai jian man ke xun xiu ri .yu zhao qin bin kan yi chang .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
yuan zhong dang ban ye .ming yue ru qian jia .bu zuo gu xiang meng .shi zhi jing luo she ..
xi zai bi hua shi wei dan . ..duan cheng shi
chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
ming shan shi ling guan xian you .kong hua ren er pin qin yan .lao xue cong ta jian man tou .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
qiu se wang lai kong . ..jia dao .
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .

译文及注释

译文
所以我不会也不可能把它赠送给您。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
寂居异乡,平日少有人来往(wang),阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶(ye)在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊(hu),雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉(zui)使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜(xi)。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如(ru)同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
方:正在。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。
(2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。
108、流亡:随水漂流而去。
9、市:到市场上去。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。

赏析

  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓(zhi yu)句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂(zhou song)》中是相当突出的。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原(zai yuan)始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

黎鶱( 唐代 )

收录诗词 (1854)
简 介

黎鶱 黎鶱,字子鸿,号潇云,江西清江人。康熙己未召试博学鸿词,授检讨。有《玉堂集》。

步蟾宫·东风又送酴釄信 / 蔡权

备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍


逢侠者 / 荣庆

兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 黄燮清

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


自洛之越 / 邵自华

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,


采桑子·清明上巳西湖好 / 郭异

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈


黄头郎 / 杨方立

"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"


万里瞿塘月 / 唐仲冕

复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
忽遇南迁客,若为西入心。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


浣溪沙·舟泊东流 / 王延陵

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。


无题·飒飒东风细雨来 / 冯旻

"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"


一剪梅·舟过吴江 / 郑仅

碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向