首页 古诗词 杭州开元寺牡丹

杭州开元寺牡丹

清代 / 释晓通

客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"


杭州开元寺牡丹拼音解释:

ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .
qu an chun shen yang liu di .shan ji yue ming chang ci zui .cao fang hua an sheng zeng mi .
men bu dang guan dao .xing ren dao yi xi .gu cong can hou chu .fang zhi ye shen gui .
chou ji lan zhi tong xin ju .men xiu xian miao lian li zhi .
.gu dao mu yin nong .huang ci shan ying dong .shan song yi ting yu .fan gai man tang feng .
.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
qing yin chang zai hao xiang rong .ying feng ji fu chao tian qi .dai yue you han du ling zhong .
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
.hou jia da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .juan lian guan she liang .
mo xian gu sheng zai shan zhe .wu ren kan zhuo fu yun zhi ..
.jun jia cang hai wai .yi bie jian he yin .feng tu sui zhi jiao .cheng tu zi zhi pin .
mo dao ye ren xun bu jian .ban tian yun li you zhong sheng ..
du you yuan hong zheng qiao cui .yi zun chou chang luo hua shi ..
.luo mao tai bian ju ban huang .xing ren chou chang dui zhong yang .
.guan xi you luo mu .xin shi fu ru he .sui yue ci shan jiu .qiu lin ru ye duo .
.ci xin fei yi shi .shu zha ruo wei chuan .jiu guo bie duo ri .gu ren wu shao nian .
nan mo xing ren jin hui shou .sheng ge yi qu mu yun di ..
huan ying xiao wo gong ming ke .wei jie xian guan xue da cheng ..

译文及注释

译文
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜(cai)园。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不(bu)灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要(yao)有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏(fu)隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解(jie)除他和张步的冤(yuan)仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
修炼三丹和积学道已初成。

注释
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
(1)备员:凑数。讲读:指侍讲、侍读,官名。
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
25.雷渊:神话中的深渊。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
(16)致国乎季子:把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位,无让国于季札之意。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒(zu jie)的艺术效果。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽(jian li)人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离(yu li)恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟(ru yan)似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

释晓通( 清代 )

收录诗词 (9359)
简 介

释晓通 释晓通,住越州石佛寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

维扬冬末寄幕中二从事 / 张裔达

暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"


瀑布 / 刘斌

西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"


诫外甥书 / 钱维桢

"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
"甘膏滴滴是精诚,昼夜如丝一尺盈。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 徐起滨

塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
分离况值花时节,从此东风不似春。"
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
谁怜容足地,却羡井中蛙。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。


度关山 / 梁霭

斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"


五言诗·井 / 赵显宏

"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。


哀郢 / 晁端禀

湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"


渡辽水 / 陈协

好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"


次元明韵寄子由 / 赵时习

"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。


杞人忧天 / 陈惇临

"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。